Nalika wong sing nduweni sipat karakter kasebut katon ing karya bebarengan, kabeh wong nyoba kanggo njaga saka wong ing sadawane bisa. Ora mungkin wong munafik bisa duwe kanca sejati, amarga ora ana wong sing ngerti apa sing bisa ditindakake saka wong kasebut. Saiki, kita arep ngeling-eling apa hypocrisy lan apa tegese dadi munafik.
Hypocrisy - apa iki?
Saben kita duwe gagasan dhewe babagan nurani lan apa sing becik, lan apa sing ora apik. Kualitas kasebut minangka kemunafikan manungsa minangka salah sawijining paling awon ing kabeh agama lan budaya. Hypocrisy biasane disebut kualitas moral sing negatif, dumadi ing nglakoni tumindak luhur tumindak anti-manungsa lan kepentingan pribadi. Ing kahanan kaya mengkono, wong bisa ngucapake apa wae lan nindakake bab sing beda-beda. Saka wong munafik sampeyan ora ngerti apa sing bakal dikarepake, amarga wong kaya asring ora bisa ditrima kanggo wong liya.
Hypocrisy - Psikologi
Sadurunge ngukum wong kanggo tingkah laku, iku penting kanggo mangerteni lan ngerti sebabe wong bisa tumindak kaya mangkono. Mungkin dheweke nduweni alasan kanggo tumindak ala. Senajan ora perlu mbuktekake tindakan kasebut. Prilaku jahat iki nduweni alasan dhewe. Psikologi mangerteni kenapa wong munafik:
- Wedi . Dheweke kerep dadi penyebab kamanungsan, amarga dheweke bisa meksa wong bisa adaptasi karo urip lan hypocrisy.
- Kepinginan wong katon ing wong luwih apik tinimbang dheweke ing kasunyatan . Wong kaya iki arang nuduhake pendapat pribadi. Pengadilan dhewe sing arep dikarepake.
- Wujude kawruh urip . Iku mengkono sing wong durung duwe prinsip urip tartamtu, lan ora ngerti apa kang kepengin. Mulane, dheweke kudu munafik.
Sapa ta wong munafik?
Akeh sing ngerti carane kemunafikan ing masyarakat modern. Wong sing nduweni kualitas moral bisa kerep ngganti pandangan lan sikap urip dhewe-dhewe, gumantung saka keuntungan. Konsep kuwi minangka hypocrisy duwe akeh sinonim - iku penipuan, dvuhdushie, duplicity, krivodushie lan pretense. Iku menarik yen konsep banget saka hypocrisy asale saka tembung "aktor". Para munafik katon kaya "topeng" nalika dheweke ana ing kahanan tartamtu. Wong kaya mengkono nggoleki keuntungan kanggo awake dhewe lan ing kabeh, sanajan ora perlu.
Apa wong munafik becik utawa ala?
Jawaban kanggo pitakonan, hypocrisy - apik utawa ala, ora jelas - iku ala. Yen sampeyan pengin, sampeyan bisa nemokake akeh alasan kanggo prilaku iki. Saben wong kanthi gumantung saka situasi - khusus kanggo ngowahi prilaku, ngucap kanthi kasar, lan karo wong liya kanthi lembut. Nanging, hypocrisy nyebabake wong nganggo "topeng" lan mung nindakake apa sing dibutuhake ing kahanan iki. Sampeyan bisa ngomong babagan kasunyatan sing kaya mengkono nyerahke awak. Aku ora seneng urip karo rasa duplikat sing tetep. Ing jiwo, saben wong kepengin dadi dhiri lan ora nyoba marang peran wong liya.
Hypocrisy - pratandha
Nalika sampeyan ngandhani siji pasuryan, lan bisik-bisik ing punggungmu, ora mungkin perilaku kuwi bisa diarani apik. Kanggo ngerti yen wong munafik ora angel banget. Iki penting kanggo mangerteni pratandha utama prilaku ora adil ing masyarakat:
- Falsity . Dadi yen wong wis kejiret luwih saka sapisan ing ngapusi, banjur bisa uga manawa dheweke iku wong munafik sejatine, saka endi sing kudu tetep adoh.
- Ketidakmampuan utawa unwillingness kanggo nepaki janji . Nalika wong ora bisa netepi pangandikane, banjur kanthi tingkah-tingkahe dheweke diganti wong sing pracaya, dipercaya. Kadhangkala ana kahanan sing ora gampang kanggo nepangi sing dijanjikake, nanging ing pirang-pirang kasus, wong munafik ora bisa netepake tembung-tembung kasebut amarga kandhutan utawa duplikat dhewe.
- Perfidy . Nalika wong sengaja kepengin ngapusi wong, banjur dheweke nglakoni tindak cidra. Wong kaya asring kasebut pengkhianat, amarga padha gagal tetep setya lan setya.
- Hypocrisy lan pretense . Wong munafik kerep pengin luwih becik ketimbang wong-wong iku. Mangkono, kepribadian kaya mengkono nyamar lan ngapusi wong liya.
Hypocrisy lan duplicity
Asring kita takon dhéwé yen pancen ngapusi ing gesang kita lan carane bedane saka duplikat. Iki loro kuwatir negatif lan ing wektu sing padha bertentangan karo kejujuran, keikhlasan lan pratelan. Nanging, ana beda-beda. Duplicity nduweni karakter pertahanan lan asring dianggep minangka papan perlindungan saka masalah. Minangka kanggo kemunafikan, tegese kepinginan kanggo entuk manfaat saka kahanan tartamtu lan ndadekake awake dhewe luwih dhuwur tinimbang liyane.
Hypocrisy lan hypocrisy
Ora ana kolektif sing bisa nampa wong sing bisa kasebut wong munafik lan wong munafik. Saka wong-wong mau kabeh pengin tetep sejauh mungkin. Konsep-rasa kemunafikan lan hypocrisy padha murni lan negatif ing saben masyarakat manungsa. Nanging, padha duwe akeh beda. Miturut hypocrisy padha ngerti kabeneran rahasia, cilaka, tulus lan prilaku. Hanness minangka wujud kesalehan lan kesetiaan, mratelakaken panyengkuyung demonstrative saka immorality.
Hypocrisy - carane perang
Saben uwong sing ngerti yen kamunafikan minangka kosok lan perlu kanggo nglawan. Iku, ninggalake kabeh minangka lan terus urip kaya iki lan ora bisa terus. Nanging, sanajan dikarepake, pemilik kualitas iki ora bisa nindakake apa-apa kanggo owah-owahan. Kanggo nyingkirake kualitas negatif iki sampeyan kudu:
- Ngontrol tumindak lan tembung sampeyan dhewe . Iku perlu kanggo nganalisa kabeh tumindak lan ing wektu sing padha ora kanggo ngidini kawulo.
- Kanggo tetep jujur tansah lan ing kabeh . Sampeyan kudu mangertos yen kamunafikan minangka manifestasi saka kelemahan wektu. Posisi kasebut minangka salah sawijining bedane penting antarane wong sing kuwat .
- Meningkatake harga diri . Yen ana wong sing bener, banjur ora bisa munafik. Kanggo dheweke, prilaku iki ora bisa ditampa.
Hypocrisy in Christianity
Sampeyan bisa kanthi tegas ngandika yen ing Orthodox Kristen, hypocrisy punika dosa. "Asma kemunafikan dumunung, lan bapak saka goroh iku setan" - sauntara ngandika bab hypocrisy ing Kitab Suci. Ing wektu sing padha, ora masalah manawa negara, tenaga kerja kolektif utawa kulawarga. Ora ana masyarakat sing bisa ngadeg yen dipisahake, amarga pamisahan kasebut minangka pelanggaran integritas lan kekuwatan masyarakat kasebut. Mulane, wong bisa yakin bisa ngomong yen kabeh Kristen Ortodoks ora bisa ditampa.