Pangrasa ati iku rasa sumelang mental sing ora nyenengake yen wong ngrasa babagan kesalahane. Miturut versi siji, karepé diwiwiti nalika bocah: nalika tumindak sing bener anak dipuji, lan kanggo wong sing salah - lagi diukum. Akibaté, rasa ngenteni paukuman tumrap piala lan pikirane, sing diarani rasa nurani, tetep kanggo urip. Miturut versi liya, nurani minangka alat sing ngukur ukuran bener bab-bab. Iki nggawe wong kaya dheweke karo kakuwatan sing luwih dhuwur. Kanggo tumindak lan pikirane sing mursid, alat iki menehi penghargaan ing ukuran kepuasan, amarga tumindak ala sing ora adil marang wong lanang bakal nyiksa manut karepé.
Kenapa wong kudu nurani?
Pitakonan iki dibukak dening wong ing kasus ngendi nurani ing dalan menyang gol sing dikepengini. Nalika iku misale jek wis nyebrang liwat ati, lan urip bakal nambah. Utawa ing kahanan liyane: nalika gol wis diraih, sing dikarepake ditampa, lan swara ati nandhang tandhing, tanpa mandheg.
Kesucen kabentuk ing saben wong cilik sing anyar miturut norma-norma masyarakat ing ngendi dheweke lair. Iki ngidini wong urip bebarengan, sesambungan lan berkembang. Kekurangan ati nesu bakal mbusak kabeh faktor sing nahan naluri, lan urip manungsa bakal dadi urip. Sawise kabeh, apa tegese urip miturut nurani? Iki minangka pepakon utama sing padha: ora kanggo mateni, ora kanggo nyolong, ora pengin wong liya, lan liya-liyane. Yen saben wong nandhingi nilai kasebut - kita urip bareng lan berkembang. Yen kita nyangka everyone saka paten, panganiaya, nyolong - kita manggon mung kanggo marga pertahanan utawa serangan pisanan. Kanggo entuk manfaat saka kabeh masyarakat - mulane wong duwe kalbu. Lan kanggo pembangunan pribadi, sing uga penting.
Apa sing kudu dilakoni nalika nyiksa ati?
Mesthi, ora kabeh karep karepé dadi global. Senadyan mangkono, wong sing ngalang-alangi kasangsaran kanthi nurani tumrap pemuda-pemuda. Utawa sing dikembangake kanthi spiritual ing saindhenging gesangipun, lan sak temene moralitas dadi luwih prasaja, lan rasa nurani kanggo uripe liwat entuk beban sing ora bisa ditampa.
Ana sawetara tips babagan carane nyingkirake remorse.
- Aja mlayu saka perasaan-perasaan iki, aja ngalang-alangi wong ing awak dhewe. Ngatur rapat pribadi ing lingkungan sing nyaman, nemtokake sapa lan apa sing kalah ketenangan pikiran. Kadhangkala kesalahan bisa dadi kesalahan sing bisa ditampa, sing mbantu mangertos penting kanggo sampeyan.
- Kanggo ngasemake owah-owahan saka dhuwur urip nemu sikape: mbok menawa nyebabake moralitas liyane sing ora salaras. Sawetara perkara sing ditekekke ulang saindhenging urip, aturan dadi prestasi pribadi, ora refleks saka kanak-kanak. Ing pungkasan, kenapa wong kudu nurani, yen ora kanggo rangsangan pancet kanggo perbaikan diri?
- Cara paling efektif yaiku pertobatan lan panebusan. Lan ora babagan tata cara pasamuan. Kadhangkala wong perjuangan kanggo taun kanthi rasa pangerten, sing ditrapake miturut kahanan, ora ngakoni kaluputane dhewe.
Ing sawetara titik, kekuwatane ing konfrontasi iki pungkasan. Lan pikirane teka - aku salah lan nyatane aku salah, ora kahanan sing ora ana ing lingkungane. Sawise kuwi, mung nemoni cara kanggo mbenerake akta sampeyan. Kadhangkala, mokal ing pangertèn harfiah, nanging swara ati-ati bakal menehi pitutur marang kowe.
Kuranenan sing tenang iku konsep loro. Ing satengahe, becik golek amben tanpa rasa ati. Iku ana wujud sing terang, ora dibebani dening beban kesalahan. Kanggo iki mung perlu kanggo tumindak kanthi sengaja.
Saliyane, minangka gerakan jantung perlu kanggo urip, supaya swara ati-ati perlu kanggo kasukman spiritual. Bisa kasebut kanthi cara sing beda: swara batin, pangertèn sing kaping enem, pitakon saka malaikat penjaga. Ing ngisor iki yaiku nurani sing njaga moralitas manungsa. Lan saka sudut pandang iki, urip miturut nurani tegese sampeyan kudu tumindak, nggawe kesalahan, sinau saka kesalahane lan manggon.