Kira-kira pitung bebendu sing mateni saben wong wis krungu, sawetara wong ora ragu, nanging liyane mung nyebabake salah paham kriminalitas fénoména kasebut. Contone, idleness (idleness, kesandhung) minangka dosa ora dianggep kabeh. Pancen, iki ora paten utawa panganiaya, apa sing bisa salah karo prilaku kuwi? Ayo nyoba kanggo nemtokake apa "idleness" tegese, lan ngapa akeh nganggep iku ibu saka kabeh kedadeyan.
Apa lali?
Setuju, tembung "idleness" ora kerep dipigunakaké lan apa tegese, ora saben wong bisa ngomong, supaya pisanan perlu kanggo nemtokake konsep iki. Yen sampeyan nemokake kamus panjelasan, sampeyan bisa nemokake sawetara idemeness sinonim - kesenengan , kelambatan, mbuwang wektu tanpa pendhudhukan sing bermanfaat. Nanging kok ora bisa dianggep minangka dosa, apa ana wong sing bisa kerja tanpa istirahat? Kita kabeh nglampahi wektu kanthi cara sing beda tanpa kerja, ngaso, mbuwang wektu karo kulawarga, nonton program televisi utawa berita paling anyar ing Internet. Dadi, kita kabeh wong dosa sing ora duwe pangarep-arep, endi sing dianggep iki?
Siji bakal mikir yen idleness minangka dosa dianggep istimewa dening tradhisi Kristen, utamané yen kita kelingan katergantungan sajarah pasamuan ing warga liyane - bakal padha kelangan, ora bakal entuk akeh, lan mulane paroki ora bakal entuk akeh dhuwit. Bebener iki mratelakake panemume, nanging ora kabeh prasaja, konsep karya ora mung gawe fisik, nanging uga latihan mental. Mangkono, nalika awak ora bisa digunakake, otak uga kudu bisa - kanggo nampa lan ngasimilasi informasi anyar, kanggo ngolah kawruh sing entuk manfaat lan narik kesimpulan. Lan samubarang agama, apa wae ajaran rohani, malah psikologi tegese aspirasi saka wong munggah, yaiku, ngomongake kebutuhan kanggo perbaikan diri. Mulane, mratelakake panemune hiburan tanpa dosa ora dadi kabutuhan agama minangka kebutuhan manungsa alami kanggo pembangunan. Nanging, kita nglakoni dosa nglawan alam kita, gumantung ing negara kewan, ora ngerti pengalaman sing luwih dhuwur.
Saiki tegese ukara "idleness - ibu kabeh jinis" dadi cetha banget, amarga kandhaan dictates kanggo kita kepinginan kanggo ora berkembang, tetep tansah ing panggonan. Lan ora ana siji-sijia sing sampurna, lan tanpa karya ing awake dhewe ora mung nyimpen kuwalitas ala, nanging uga ngembangake wong-wong mau - nyenengake kepinginan mung awak banget nyenengake.