Wastefulness

Pemimpin kabeh bangsa, Stalin ngandika: "Krisis, pengangguran, sampah, kemiskinan rakyat - iki ora bisa ditindakake panyakit kapitalisme." Lan Al Qur'an mangkene: "Mangan lan ngombe, nanging aja sampah, amarga dheweke ora seneng bakso." Limbah ing basa Al Qur'an sounds like "Israf", sing artine - kanggo sampah, akeh banget ngentekake, ngluwihi apa sing diijini utawa dileksanakake, supaya ora nggunakake tujuane. Kabeh tembung kasebut ing kitab suci digunakake ing kabeh turunan. Islam lan sampah iku loro konsep sing ora kompatibel sing ora bisa dikombinasikake kanthi cara apa wae ing saben wong.


Varietas sampah minangka cacad

  1. Sampah, kaya kuwi. Iki tegese wong bisa ngombe, mangan lan nggunakake kabeh barang sing kasedhiya, nanging dilarang nyiksa utawa nggunakake banget. Kanggo kabeh sing melu-melu ing saben sampah, Allah bakal nampilake disengaja kanthi hukuman abot. Sampeyan uga perlu kanggo nglampahi kabeh barang sing kasedhiya mung ing jumlah sing diutus.

    Kanggo pangerten sing cukup, ayo menehi tuladha babagan kabecikan ing Islam lan carane wong bisa dihukum.

    Bayangkan: kanggo wudhu (pemurnian simbolis badan karo banyu), kudu ngisi liter banyu. Yen kita nglampahi liyane, kita wis mbuang, kanthi cara sing beda, "Israf". Miturut cara, ana hadits ing subyek iki, sing nuduhake carane wong sing percaya, nggunakake bathine, nggunakake banyu luwih saka sing dibutuhake. Kanggo iki utusan Allah nggawe komentar marang. Dheweke wis ilang, ngira-ngira yen ana keluwesan ing proses kaya ngumbah, lan nabi njawab yen sanajan dheweke kudu ngadeg ing pinggir kali, dheweke kudu tetep ekonomis.

    Inti saka conto iki, pisanan, yen, ora kira-kira soko sampeyan ora duwe, sampeyan kudu nggunakake kanthi nggunakake lan kanthi tujuan. Awit sing duwe kabeh ing planet iki yaiku Allah, mung dheweke ngerti apa lan apa gunane. Kelimpahan kabeh panguwasa isih ora ngidini sapa wae kanggo nraktir lan tanpa nggunakake.

  2. Gunakake ora konsisten karo gol. Wektu iku conto sampah iki. Kanggo saben wong, Allah nemtokake umur urip, kayata kanggo pangujan tugas tartamtu. Mulane, kita ana ing jagad iki kanggo mlebu kabeh tes sing wis ditetepake lan pungkasanipun nemokake kawilujengan utawa pati. Perlu nggunakake wektu sing bener lan enteng. Dadi, yen sampah wektu ora darmabakti kanggo ngrampungake masalah utamane penting lan penting lan petunjuk kanggo nguripake nyawa, ngewangi wong liya, lan nyiapake kanggo langgeng, mula iki ora ono gunane. Conto liyane bisa diarani ora ana obrolan sing ngenani apa-apa.

Ing panampa, kudu diandharake yen modesty lan frugality, saka perspektif Islam, dianggep dadi kuwalitas paling penting, lan paningalan sing sabanjure yaiku salah sawijining vaksin paling awon miturut Alquran, sing nduweni konsekuensi sing kudu dituduhake.

Buku suci kabeh Muslim nyebutake yen Allah ngandika ora kanggo sampah, nanging kita ngerti yen kabeh tindakan dosa tansah dihukum, banjur kita kudu ngerti yen yen kita ora diapura, kita bakal diukum. Menapa malih, sedaya tiyang mangertos bilih kagiyatan dosa, utaminipun Israf, dipunanggep panyebab kamirahan saking Allah.

Limbah uga nyumbang kanggo nampilake kedadeyan kasebut minangka keserakahan lan ora pantes, sing ndadekake kanyatane yen wong ora bisa seneng karo apa sing diduweni. Tanpa anané skill iki, wong ora pengin manggon miturut ati lan tumindak, lan saupama nggoleki cara gampang ing kabeh, nglalekake marang kamulyan. Ati-ati ora mung babagan awak, nanging uga jagad, jagad.