Paling wong pitakonan manawa dheweke nandhang prejudis, njawab kanthi negatif. Ing masyarakat modern, cerdas lan nyinau, mikir ing prejudis wis dianggep mauveton, nanging miturut statistik, mung siji saka sepuluh wong bisa ngegungake yen dheweke ora.
Prejanjèn - apa?
Dhéfinisi sing bisa menehi psikolog kanggo konsep iki bisa béda, nanging inti sing siji - nyegah wong saka pangertèn sing nyata lan normal ing saubengé. Prejanjèn punika pangadilan wong babagan wong liya utawa acara, bab-bab, sing asring ora klebu nalar lan meh tansah duwe pewarna negatif. Kajaba iku, bukti prasangka kuwi ora dikonfirmasi, lan padha digunakake tanpa bukti. Nalika wong nemoni prasangka sing nyata, dheweke kanthi tulus pitados yen iki minangka pangecualian kanggo aturan. Punika bagean cilik sing paling umum:
- wong mung pengin siji;
- kabeh blondes punika bodho;
- para pangareping lan sekretaris enom kudu turu bebarengan;
- wong wadon ora lenggah ing kursi;
- kabeh Rusia ngombe banget.
Prasangka lan sumber psikologis
Sumber pikirane kaya ing dina nalika masyarakat mung wiwit metu. Faktor utama prasangka sing muncul yaiku ketimpangan sing beda ing babagan sosial, budaya, lan ekonomi. Prejanjèn wis arisen minangka misconception babagan sesuatu, amarga informasi ora lengkap utawa kacilakan, asring diduweni ora pengalaman dhewe, nanging pengalaman wong liya.
Bisa sumebar yen prejudis ing psikologi konsep sikap praduga marang wong, kahanan, perkara sing bisa dianggep karo kategori utawa kelompok tartamtu. Kanggo mbuktekaken marang wong sing ora nduweni alasan lan menehi argumen sing bakal bisa ngyakinake marang wong sing ngelawan iku meh ora mungkin. Merdika saka prasangka bisa uga mung nalika mikir ngluwihi stereotype.
Apa prabédan antarane prejudis lan stereotype?
Wong ngadili babagan bab utawa bab wong, ora mung ngandut pengalaman, nanging uga pengalaman kulawarga, kanca, lingkungan, maca sastra, film sing dideleng. Ana akeh faktor sing mengaruhi pendapat manungsa. Ngucapaken "prejudis" lan "stereotip," asring tegesipun bab ingkang sami, nanging punika boten saged dipunmangertosi.
- Stereotipe minangka pengadilan sing ora ana evaluasi emosi sing kuwat. Iki minangka bayangan saka macem-macem pratandha utawa sipat sing asring banget kanggo saben wong sing mlebu klompok tartamtu. Pengadilan alam kasebut bisa positif lan pawai positif.
- Prejanjarane beda-beda gumantung saka stereotype ing evaluasi, loro saka grup sing kapisah, lan saka wong minangka individu, mung diarani negatif, malah dadi mungsuh. Padha bisa ngubungake mung kualitas negatif. Obyek praduga yaiku wong sing metu saka massa lan beda karo mayoritas.
Apa prejudices?
Keyakinan sing ora cocog karo panemu wong liya wis dikembangake wektu sing suwe, suwe sadurunge lair. Pendapat iki, asring salah lan dangkal, menehi prasangka, beda stereotip lan prasangka. Ngomong secara harfiah, prejudis punika pendapat sing dumunung ing sangisore alesan, dikira metu pemikiran lan wis rampung, tanpa bayangan logis.
Prejanjarane teka ing macem-macem wilayah urip, ana akeh jinis, saben siji, kanthi cara siji utawa liyane, nyedhaki saben wong sing manggon ing masyarakat. Iman prasangka minangka prakara pribadi kanggo saben wong, nanging kadhangkala uga nggabungake logika lan mindhah adoh saka stereotip, sapisan dileksanakake dening wong, mbokmenawa ora ana sacara spesifik. Mikirake ing framework sing digawe dening wong, paling ora, ora menarik.
Prasangka sosial
Praktik nuduhake yen basis kabeh kapercayan sosial yaiku pengamatan sing bener-bener didhasarake ing kahanan nyata lan bukti sing bisa dideleng wong ing urip dhewe. Praduga, minangka wujud sikap sosial, wis bisa ngetokake pikiran akeh, kanggo mesthekake yen, wong-wong kaya mangkono uga ora bisa, amarga kerep banget ing urip, dheweke bisa nemokake konfirmasi saka prasangka lan stereotype. Contone:
- yen ora ana "blat", sampeyan ora bisa njaluk proyek lan karir;
- kanggo dadi wong sing sukses sampeyan kudu ngrampungake mung institusi pendidikan sing prestisius;
- kabeh akuntan sing boring karo kacamata;
- wong saka wanita mung butuh "iki";
- bocah kudu kudu manut;
- mesin paling dhuwur yaiku Jerman;
- Kabeh wong Yahudi iku wong licik.
Prasangka gender
Peran sing dimainake dening wong lanang lan wong wadon ing masyarakat uga diwenehake prasangka. Stereotipe jender saka prejudis apa sing kudu ditindakake ing masyarakat, ing karya, ing kulawarga ditemtokake dening pecandu budaya. Iki wis dadi tradisi lan wis dadi pakewuh, sauntara ing pirang-pirang negara ing dunya durung liwati.
- kabeh wong wadon iku bodho;
- koki sing paling apik yaiku lanang;
- wong wadon kudu tetep manggon ing omah lan ndhelikake kulawarga;
- wong kudu entuk dhuwit akeh ;
- wong wadon kudu nglairake paling ora siji bocah;
- wong lanang tanpa wong wadon ora bisa urip;
- Wanita sing kesepen angel banget ing donya iki.
Serat rasis
Kita ngomong babagan sikap malevolent marang wong saka balapan tartamtu, kadhangkala sikap iki mokal lan meh teka menyang titik absurdity. Ngembangake prasangka kuwi marang wong liya sing beda-beda sajrone rasis. Saiki, panguwasa saka prasangka rasis, utawa malah rasisme, mung nduweni implikasi negatif lan negatif. Nuduhake wong iki, masyarakat ndadekake dheweke ngira-ira.
- pucuk-ngadhepi - tansah tukang mateni;
- Negroes minangka maling lan penipu.
Prasangka nasional
Kerjasama antara wakil rakyat beda-beda nduweni peran sing penting banget kanggo nampa perdamaian. Stereotipe lan prasangka nasional dikembangake sajrone abad, lan dibentuk saka gagasan-gagasan babagan wong-wong, babagan bangsa kanthi sakabehe. Karakteristik prilaku para bangsa budaya liyane, kabiasaan lan urip sing dipelajari lan diterangake ing studi sing beda-beda. Iki ngidini sampeyan luwih ngenali wong multi-etnis ing planet iki, mbantu nyedhiyakake kontak karo wong-wong mau. Akèh pengadilan sing dianggep stereotip, ing ambang prejudis biasa.
- ing Rusia urip wong sing ngombé;
- ing Rusia, Bears lumampah ing lurung-lurung;
- Wanita Prancis - paling apik;
- Prancis minangka penyayang paling apik;
- Amerika minangka bangsa sing cepet lan obesitas;
- Saben wong Amerika duwe gegaman;
- teh ing Inggris ngombe sajroning jadwal;
- Inggris duwe rasa humor sing aneh lan padha ninggal tanpa nyebutake pamit.
Praduga rumah tangga
Pengadilan sing ditrapake dening masyarakat ing hubungane karo tingkah laku utawa penampilan pribadi, kanggo macem-macem pratandha utawa takhayul, produk panganan wis entuk pawongan sing bener. Praduga rumah tangga minangka sikap negatif marang pribadine dhewe. Tampilan kasebut kanthi werna negatif, iki ora dadi prasangka, nanging bakal dadi bukti yen bukti lan bukti positif ora bisa ngyakinake wong.
- sing apik yaiku 90-60-90;
- supaya dadi ayu sampeyan kudu duwe fitur sing bener;
- wong kaya susu gedhe;
- ana sing apik ning ngendi kita ora;
- nganti 30 taun kudu nikah lan nglairake.
Umur prasangka
Saben umur wong, saka lair nganti umur tuwa, digandhengake karo stereotip tartamtu sing ditindakake dening masyarakat, utawa wong sing wis mutusake supaya ora kaya mangkono. Hambatan prasangka bisa dirusak mung liwat toleransi . Ciri-ciri saka kepribadian wong ing umur tartamtu kudu ora bisa dianggep minangka kabeneran.
- Dewasa duwe prasangka yen bocah-bocah iku makhluk ora berakal, amarga padha percaya marang dongeng.
- Wong tuwa ngandel yen wong enom sing ora tanggung jawab.
- Anak lanang lan bocah-bocah lanang pracaya menawa wong tuwa ora bisa ngetrapake gaya urip sing aktif. Mlebu kanggo olahraga, umpamane.
Prediksi seksual
Minangka asil saka stereotip iki ngapusi kabeh ekspektasi sing ora cocog karo urip intim. Pendidikan seksual sing apik saka bocah enom, ora nglindhungi dheweke saka prasangka sing kaya mengkono. Prejanjen marang jinis asring dikonfirmasi kanthi maneka warna informasi lan mung dikuwatake malah luwih kuwat, utamane ing antarane wong enom lan bocah-bocah wadon sing ora pengalaman. Sebagéan saka takhayul ora mung menehi pengaruh marang jinis, nanging mbentuk gagasan kuwi minangka norma seksual.
- jinis iku awake dhewe, sampeyan ora bisa ngomong babagan;
- seksual ora bisa ngrusak kesehatan;
- sampeyan kudu omah-omah karo prawan;
- kondom nyuda potency;
- wong wadon kaya wanita;
- Sampeyan ora bisa ngambung ing tanggal pisanan - iki prasangka.
Prasangka politik
Ing akèh negara, ana panemu beda-beda. Kadhangkala setengah saka prasangka lan prejudis ora dicithak kanggo klompok liya. Pikirane dibandhingke stereotype lan ana gerakan agresi. Iku mimpin kabeh hostility kadhangkala marang wong-wong sing ora nemen obyek mbebayani. Ing perang nglawan prasangka kasebut, monumèn arsitèktur, kabudayan, lan nilai-nilai agama bakal rusak.
Prasangka budaya
Gerakan, emosi - kabeh iki minangka basa universal kanggo wong sing budaya lan adat istiadat padha, nanging kene ing negara liya sing budaya beda, kabeh entuk pewarnaan sing beda-beda, lan kadhangkala ngalami makna sing ngelawan. Prejudis lan stereotype ing komunikasi interkultur ninggalake jejak kasebut nalika nangani wong-wong kebudayaan lan adat liya. Supaya ora kepepet lan ora disalahake, nalika lelungan ing saindhenging donya, luwih becik sinau budaya negara-negara sing wis ngrancang.
Psikologi - cara nangani prejudice?
Kanggo wong sing ngupaya pangembangan diri melu-melu ngapikake dhiri, ora diidini kanggo mikirake cliches lan klise. Liyane lan akeh wong nyoba ngliwati prejudis. Wong tanpa prejudis yaiku wong sing bisa ndeleng wong-wong sing nyata kanthi cara sing nyata. Carane njaluk nyisihaken prasangka? Iki bisa ditindakake kanthi ninggalake pikiran ing stereotip lan kanthi terus ngolah pikiran lan pengadilan:
- Iku perlu ganti tampilan biasa ing donya kanthi sakabehe;
- kanggo nglirwakake kesimpulan lan pengadilan sing rame;
- kanggo ndeleng kahanan utawa fenomena kanthi sakabehe;
- tansah takon apa kasunyatan sing diakoni "Apa iki bener?";
- terus mbentuk pendapat lan pandangan, babagan apa sing kedadeyan.