Istilah iki tegese larangan ketat sing ditrapake marang tumindak, manifestasi perasaan utawa prilaku. Sampeyan uga nerjemahake minangka "suci". Ing pangertèn iki, istilah iki dipigunakaké déning suku Polinesia. Tembung iki digunakake kanthi aktif ing sosiologi, psikologi lan urip saben dinten.
Rendheng - apa tegese iki?
Iki aturan aturan ing jaman kuna ana ing meh kabeh suku lan bangsa. Dheweke mbantu mbentuk hukum dasar ing masyarakat. Ing pirang-pirang budaya, rong tembung digunakake kanggo njlèntrèhaké babagan tabios apa tegese:
- Suci.
- Dilarang.
Rendheng - pundi asalipun saking tembung punika?
Awalé, iki dipigunakaké déning suku Aborigin ing Polinesia. Kanthi bantuan, standar komunikasi lan urip ditetepake. Kanggo mangertos apa tegese tembung tegese kanggo warga suku Polinesia, para ilmuwan nganakake riset. Padha nuduhake yen kanggo aborigine khas iki minangka larangan paling ketat ing komisi tumindak tartamtu lan manifestasi perasaan ora setuju ing masyarakat.
Punapa punika rael panaliten ing babagan sosial?
Tegesé tembung kasebut bakal padha - paukuman kanggo mecah aturan. Para ilmuwan ngerteni manawa rembugan lengkap ditindakake dening panguwasa sekuler lan tokoh religius kanggo pengayaan lan panindhes dhewe saka anggota masyarakat liyane. Vènet dhasar nganggep pitakonan babagan omah, sarana lan properti saka wong sing diwenehake, nantang hak-hak panyerahan suku bangsa.
Apa tabu ing kultus-kultus agama lan daya sekuler:
- Pengayaan ing biaya wong liya.
- Pengawetan hak daya lan properti.
Tembak ing antarane para Muslim
Tembung haram digunakake ing budaya iki. Iku tegese kabeh veto sing padha. Kanggo nglebokaké haram kanggo Muslim mung bisa dadi menteri agama, adhedhasar buku suci lan norma. Ing Islam, ana:
- Haram zulmi . Pelanggaran mbebayani kanggo wong liya.
- Haram gayri-zulmi . Menehi ora mung mbebayani kanggo wong sing ngapusi.
Apa tegese kanggo nemtokake kendepan?
Kaping pisanan, makna nggunakake veto iku prasaja. A dhukun utawa wong sing ditandhani karo standar wewenang, nemtokake tindakan apa sing diijini. Aturan kasebut ditetepake sing bisa entuk manfaat kanggo anggota masyarakat, pimpinan utawa imam. Kadhangkala ing sanjabane pakewuh, uga dianggep manawa dijaluk wong sing nemtokake status kahanan utawa kahanan financial.
Wong modern nggunakake tembung iki kanggo njlèntrèhaké kahanan saben dina. Ing parlance umum, raelok wong iku sawijining kahanan ing pundi wong pancen ora nindakake tumindak tartamtu utawa mbutuhake saka wong liya. Aturan ing kasus iki disusun dening wong kanthi dasar keyakinan lan gagasan. Kanggo mangerteni apa makna veto ing donya modern liwat mata wong ing dalan, siji bisa nimbang conto. A bojo utawa bojo mbutuhake yen pasangan rampung mungkasi sesambungan karo wong tartamtu. Minangka hukuman kanggo nglanggar, ancaman saka divorce asring muncul.
Jinis tabu
Spesialis mbedakake 4 jinis fenomena iki. Pemisahan kasebut dumadi saka komponèn fungsional lan bagian isi aturan kasebut. Larangan sing tabu:
- Magical .
- Agama , mbangun sawijining pamujan.
- Antropologi - bantuan njaga tatanan sosial.
- Psikologis . Contone, ing akeh budaya incest ora diijini. Mangkene, dheweke nggawe norma-norma prilaku kanggo anggota kulawarga, uga ngetutake seksual seksual.
Jenis-jenis taboo utama sing dikenal kanggo manungsa
Etnografi nemokake data kasebut kanthi cara njelajah masyarakat Polinesia. Tabu pisanan sing muncul ana:
- Kanggo hubungan intim antarane bocah lan wong tuwa.
- Kanggo mangan panganan tartamtu.
- Kanggo properti imam lan kekuwatan sekuler.
Freud - totem lan tabu
Iki ilmuwan nganggep yen tulisan kasebut asale saka moralitas lan agama. Totem lan pantangan miturut studi lan karya-karyane yaiku:
- Ciptaan sikap psikologis lan moral.
- Ngatur hubungan kanthi wedi lan nyembah sadurunge dewa.
Bujangan kaya mangkono, Freud uga kasebut yen dheweke milih sistem iki minangka mekanisme kanggo nggawe aturan ing masyarakat. Totem kanggo dheweke ora luwih saka obah. Penulis nganggep fénoména wis ora liwati lan ora liwati. Sejatine psikolog ora setuju karo pernyataan iki, ngendikan yen totemisme wis ngowahi wangun ekspresi, nanging isih ana.