Kognisi sensual lan rasional

Saiki, ana rong bentuk pemahaman ing dunya: kognisi sensori lan rasional. Saben wong duwe tingkat dhewe, sing bebarengan bisa ngidini wong supaya pancasan sing bener lan urip kanthi harmoni karo jagad sing ana ing saubenge.

Bentuk kognisi rasional lan sensori

Kognisi nyoto kalebu:

1. Konsep iki minangka tesis sing ngandhut inti saka obyek, proses, fenomena, lan liya-liyane. Contone, nalika wong ngucapake "kursi," pangertene dheweke ngakoni ora mung pratandha saka obyek kasebut, nanging pati, sawijining gambar umum. Dadi, bisa wae obyek sing bisa digunakake minangka kursi.
2. Pengadilan minangka tesis sing nandheske utawa nolak babagan obyek, fenomena, utawa proses. Contone, "logam minangka paduan".
3. Kesimpulan iku kesimpulan sing bakal teka saka panalaran.

Kognisi sensual kalebu:

1. Sensasi . Sifat-sifat saka obyek sing langsung mangaruhi indra wong - pendengaran, ngarsane, tutul, lan liya-liyane. Pranata, mandarin mengaruhi penglihatan, yaiku, ndeleng werna, bau sing diterbitake ngalami rasa ambu, lan rasa jeruk manis organ pangertèn sing cocok.
2. Pamrih . Gambar sakabehe sing muncul saka karya kabeh pancarane bebarengan. Contone, wong ngerteni mobil ora mung minangka sarana transportasi, nanging uga minangka panggonan sing tetep, sing paling apik, sing ndesain status pemilik, dsb.
3. Presentasi . Subjek, proses utawa fenomena sing bisa nyebabake indra nalika diprodhuksi ing kesadaran, tanpa pengaruh langsung marang dheweke. Contone, nalika wong mbayangake alas, dheweke ndeleng kanthi lengkap, bebarengan karo aroma jarum, nyanyian manuk, murmur lombok, lan liya-liyane.

Ing kognisi, hubungan rasional antarane wicaksana lan rasional penting. Sampeyan ora bisa ngomong yen luwih penting tinimbang liyane. Mung kanthi interconnection formulir sing nyoto lan nyoto yaiku proses nyata kognisi. Pengetahuan sensual lan rasional nduweni karakteristik dhewe. Ingkang kapisan narik kawigatosan nalika tiyang narik, damel tresna, ngraosaken panganan ingkang enak, tarian, lan sanesipun.

Kawruh nyatakake nalika maca artikel ilmiah, nglakokake eksperimen, survey sosiologis, lan uga ngrancang, lan liya-liyane. Ya, kognisi sensori lan rasional dianggep sacara terpisah, nanging hubungan antarane wong-wong mau tansah ana, amarga padha tumindak minangka pihak ing siji proses lan bisa bebarengan.

Dhasar pituduh ing teori kawruh

Ana arus sing kapisah, para panyengkuyung sing nggawa menyang ngarep salah siji raos utawa alesan. Contone, sensualists pracaya kabeh wicaksana wis sinau lan kawruh anyar bisa diwenehi mung kanthi nggunakake sensasi dhewe. Para ahli rasional nganakke kanthi prasaja mung percaya, lan pracaya informasi sing ditampa saka indra ora bisa dianggep dipercaya. Sawise kabeh, limang organ dhasar iki gagal. Kene, kanthi cara iki, siji bisa ngelingi perwakilan saka wong-wong kuno babagan wangun Bumi lan munculé urip kasebut. Gaya kaya skeptisisme dibangun pessimistic views. Pendukung dheweke percaya yen ora ana raos utawa alesan sing bisa menehi gambaran akurat ing donya.

Agnosticism minangka wangun skeptisisme sing kuwat. Penganut aliran iki nyangkal kemungkinan banget ngerti donya adil. Perwakilan terang yaiku I. Kant, sing nyatakake yen dunya nyata ora bisa dikawruhi. Kabeh sing kita aran lan ngerti mung katon kliru kanthi pangerten kita. Èlmu modhèrn katon ing babagan optimistis, amarga saben panemuan èlmiah anyar sing saya nyedhaki kayektèn.