J. Buck ing taun 1948 ngusulake tèknik sing menarik saka "House-Tree-Man", sing durung ngerti babagan popularitas. Iku cocok kanggo wong diwasa lan bocah. Kita uga rembugan kanthi rinci.
Tes psikologis "House-tree-man"
Ing wektu sing padha, tes gambar "House-Tree-Man" banget prasaja: peneliti diwenehi kertas lan nyaranake narik gambar telung objek sing ditemtokake ing siji adegan, nuduhake interaksi - omah, manungsa lan wit.
Njupuk sheet kertas, njagong lan tarik house, wit lan wong. Ujian kasebut liwati, iku tetep kanggo napsirake! Gambaran punika metafora sing nuduhake urip panjenengan.
Dekoding test "House-tree-man"
Analisis test "House-tree-man" - bisnis sing dawa lan angel, nanging sampeyan pancen bermanfaat kanggo sampeyan, lan sampeyan bakal gampang ngerti. Kaping pisanan, mbayar manungsa waé supaya obyek ditarik. Yen pisanan - wit, banjur dadi energi vital penting kanggo wong. Yen omah iku safety lan sukses, nanging yen wong kepuasan karo kabutuhan. Dadi, nimbang test "House-tree-man" lan interpretasi kanthi luwih rinci.
House
Ndelok ing omah - sikap iki kanggo awak dhewe. Yen gedhe lan ayu, banjur wong seneng awake dhewe, lan yen ing jarak - dheweke rumangsa ditinggal. Yen tinimbang omah - tampilan ndhuwur, proyeksi, banjur wong duwe masalah gedhe.
Yen omah ditutup, ora ana jendhela utawa lawang - ora bisa dipisahake, ora bisa diakses. Langkah-langkah sing ora menyang lawang, nanging tembok sing mati - situasi konflik.
Yen omah ora duwe garis ngisor, kasebut saka ngisor - wong duwe kontak sing kurang karo realita, nanging yen garis iki kesebut banget - kesulitan lan kegirangan. Yen contours sisih lancip - rasa bebaya. Yen perspektif siji-dimensi digambarake, sadurunge lan sing lateral, wong kasebut alienated saka sing watara wong.
Yen ora ana lawang, wong ditutup. Yen lagi ana ing pinggir - iku mundur utawa dipisah. Lan yen lawang mbukak - tandha frankness, kepinginan kanggo anget saka njaba. Yen lawang gedhe banget - gumantung ing wong liya, lan yen cilik - ditutup (kaya karo kunci gedhe).
Yen kumelun sing ngluwihi pipo saka pipa - ora bisa ditangani kanthi jero, tipis - kurang entheng emosional. Jendhela mbukak bisa ngomong babagan straightforwardness, kesiapan kanggo kontak, sing wis ditutup - sing wong wis dibebani komunikasi. Sing luwih cerah atap, sing kuwat wong gumantung fantasi.
Wong
Asil tes "House-tree-man-tree" ditemtokake dening rincian paling cilik. Contone, mbayar manungsa waé. Yen gedhe - intelektual ditandhani, sing cilik - ora ana, kabur - rasa isin, sing pungkasan ditarik - konflik. Mangkono gulu dawa ngandika bab kendhali, lan cendhak babagan impulsif. Fitur sing luwih gedhe ditekan, sing luwih penting yaiku saluran pemikiran kasebut kanggo wong, lan yen dagu ditekan, dadi kepinginan kanggo dominasi.
Kurang kuping - ora nggatekake kritik. Yen mripate cilik - submergence ing piyambak, gedhe - rudeness, gedhe lashes - coquetry. Yen rambut wis peteng - kuatir, ora - permusuhan.
Naga gedhe ngomongake kepinginan kanggo kekuwatan, pethukan sing cilik - babagan perasaan sing penting banget. Sing luwih gedhe awak - sing luwih wicaksana. Saliyane awak cilik,
Sing luwih apik awak ditarik, sing luwih angel wong ngadeg ing lemah lan luwih siap tumindak.
Wit
Yen gambar nuduhake werna, banjur wong ora perlu penasaran, yen diwenehi tandha-tandha kanthi baris. Yen makutha iku babak-emosional, yen cabang-cabang kasebut ilang - penolakan upaya, ing arah sing beda-beda - nelusur kontak, nyemprot. Yen kabeh cabang ditarik dening siji baris - panyegahan saka realita. Palma ngandhani babagan kepinginan kanggo owah-owahan, willeping willow - kekurangan energi. Yen gedhe ditarik ing garis tipis, lan makutha sing kandel - kepinginan kanggo ngetrapake dhewe lan tumindak kanthi bebas. Yen garis seragam, kanthi tekanan - tekad lan produktivitas.