Ing liburan Ivan Kupala duwe tradhisi pagan dhewe-dhewe, nanging ing mayoritas saiki ora ditahan, kajaba, uga, nganggo banyu lan siram ing kali-kali lan tlaga. 7 Juli iku dina nalika Ivan Kupala dirayakake. Iki amarga kasunyatan sing tanggal iki tiba ing solstis musim panas. Bener, leluhur kita ngrayakake tanggal 24 Juni, kanthi transisi menyang gaya anyar, tanggal diganti tanggal 7 Juli.
Carane liburan Ivan Kupala dirayakake?
Menarik banget yaiku pitakonan babagan carane Ivan Kupala dirayakake ing Rusia, lan apa tradhisi ditransfer ing wektu kita. Kaya sing kacathet ing ndhuwur, liburan iki asale saka paganisme, nanging kanthi munculé Kekristenan ing Rusia, ana hubungané karo dina Yohanes Pembaptis.
Nenek moyang kita ngrayakake liburan iki miturut ritus lan tradisi. Simbol utama saka kupala wengi yaiku banyu, suket lan geni. Iki diijini nglangi wiwit dina Ivan Kupala nganti dina Ilin, amarga wong-wong ngira yen dina iki kekuwatan bisa ninggalaké waduk-waduk, lan bathuk ing kono ora ngancam apa-apa. Kajaba iku, miturut legenda, banyu ing wayah wengi pesta kasebut nemokake sifat-sifat penyembuhan, siraman ing kono wong bisa ningkatake kasehatane. Ing jaman Kristen, manungsa dikonsumsi ing sumber suci (tradisi iki ana ing jaman kita).
Liyane saka simbol liburan iku geni. Slav dipakani kebersihan rereget lan nuli muter. Wong enom seneng mlumpat liwat geni iki, amarga dipercaya wong sing ora nyentuh geni, nunggu kabungahan. Sawise kabeh iki, wong-wong saka generasi sing lawas nyedhiyakake sapi antarane api, supaya pati utawa penyakit ora teka menyang wong-wong mau. Ing wengi Ivan Kupala leluhur kita ora tau turu, amarga padha wedi yen dhemit bakal teka ing wong, lan bisa dibantu dening geni.
Manéka jinis jamu ing wengi iki uga éntuk barang magis lan diberkahi kanthi daya penyembuhan. Tanduran sing dipanen ing dina iki wis garing lan banjur diombé ing omah. Iki dipercaya manawa bisa mbantu dhemit lan penyakit. Yen wong nemokake manuk kuntul ing dina Ivanov, banjur ana kemungkinan dhuwur nemokake sebagéyan banda.
Saben uwong ngerti yen apik banget kanggo nggolekake rejeki ing dina malam Kupala, sing asring diwaca. Akeh bocah-bocah wadon sing isih ngetung ritus iki. Paling asring, bocah-bocah wadon nenunake kurban wesi lan nyelehake lilin menyang wong-wong mau, sing disetel ing geni. Banjur wreaths padha sijine ing banyu lan mirsani sing prilaku. Yen dheweke cepet numpak prau, banjur bocah wadon iki nunggu kabungahan lan nikah. Yen lilin diobong nganti suwe banget, tegese urip dawa. Inggih, yen acara wanci punika tenggelam, pernikahan mboten saged dipundadosaken, lan tiyang ingkang dipun tresnani saged ngowahi utawi jatuh cinta.
Slav sing percaya yen roh-roh jahat lan para penyihir nimbulake bebaya khusus ing ternak, mula dheweke mbela kanthi kabeh kekuatane - nettle disedhiyakake ing omah, lan jaran-jaran dikunci ing crib. Yen sampeyan nyuwek kembang ivan-da-marya ing wayah wengi liburan lan sijine ing omah, banjur maling ora bakal bisa munggah ing kono. Dipercaya menawa ing wayah wengi iki tetanduran urip - dheweke mulai ngobrol-obrolan, malah kewan bisa ngolehake kemampuan kasebut.
Mesthine, akeh tradhisi sing wis metu luwih dhisik, utamane wiwit pasamuwan ora seneng liburan iki.
Popularitas khusus Ivan Kupala wis ing Kiev - ibukutha Slavs. Parks, lurung-lurung tengah, musium - mung dhaptar cilik, ngendi padha ngrameke ing Kiev Ivan Kupala.
Ing taman tengah ing Kiev, contone, saben taun ana pertunjukan sing dirancang kanggo mindhah wong menyang Zaman Pertengahan lan ngrayakake liburan kanggo nyata. Kene sampeyan bisa uga nglampahi wengi ing kamar sing dilengkapi gaya gaya Abad Pertengahan. Holidays are held in other parks and museums. Kabeh padha disatukan siji-siji - upaya kanggo ngreksa tradhisi kuno.