Amal lan karep iku dhasar konsep sing padha, mung ing pangertèn sing luwih jembar lan sempit. Charity nuduhake sikap keprigelan marang wong sing mlarat lan sangsara, kekarepan kanggo mangerteni lan ngapura. Lan welas asih iku kemampuan kanggo mangerteni wong, kemampuan kanggo ngrasake rasa sakit wong liya kaya cetha karo dheweke dhewe lan tanpa ragu-ragu kanggo mbantu.
Apa bedane antarane kasihan lan karep?
Penting kanggo ngembangake konsep sayang lan karep. Minangka kita wis ditampilake, karep iku minangka kemampuan jero kanggo aran wong sing padha, kanggo nuduhake perasaan lan usaha kanggo mbantu dheweke. Sengsara iku perasaan sing entheng, lan ing pirang-pirang kasus nuduhake keinginan egois supaya ora ana ing panggonan wong kasebut. Kajaba iku, kasihan minangka rasa sing luwih cepet sing ora nimbulaké kepéngin nglakoni apa-apa kanggo wong, kanggo mbantu, ora kaya karepé.
Masalah saka karep lan welas asih
Manifestasi saka belas kasihan minangka salah sawijining ciri khas mentalitas Rusia. Lan senadyan kasunyatane akeh wong nelpon kebecikan lan kasetyan, ing kasus iki fenomena iki entuk makna sing rada anyar: nyatane kerep disimpulake karo wong sing nyedhiyakake awak menyang negara sing ora nyenengake (pecandu alkohol, pecandu narkoba, dll.). Lan ninggalake wong ing wayahe iki minangka tumindak minangka pepatah "ora malu utawa kasetyan."
Contoh ganda saka karep kita asring katon ing kulawarga pecandu alkohol lan pecandu narkoba. Tinimbang ngamanake anak lan awake dhewe saka tuladha negatif, wanita terus manggon karo wong sing kecanduan, didhukung dening rasa welas asih lan pikiran: "Kepriye dheweke bisa tanpa kula?". Mangkene, amal iku kacilakan, amarga ketergantungan didhukung, lan urip wanita, sing bisa normal, ana ing serangan. Ing satengahe, tumindak kasebut dianggep positif ing budaya kita, amarga iki minangka manifestasi saka rahmat lan karep. Saliyane kuwi, dadi wong sing ngobong rasa tresna marang dheweke. Kajaba iku, usaha kasebut jarang diapresiasi.
Mulane pendidikan saka welas asih ing bocah iku pancen luwih rong kali. Sawise kabeh, ing tangan siji, bocah kasebut melu budaya Kristen, ora bakal ana kekejeman lan indiferensi. Nanging ing sisih liyane, kita ngajar wong cilik marang prilaku masalah, kanggo idea sing kapentingan wong liya luwih penting tinimbang dhewe, sing pungkasanipun bisa dadi bab sing gedhe kanggo ngganggu urip.
Apike, simpati lan karep kanggo wong dikembangake mung ing kabudhayan wanita - ing wong-wong iku ora ditampa, amarga setengah saka manungsa bisa nemokake pikiran lan emosi wiwit cilik.
Penting kanggo ngembangake konsep cinta lan karep. Sawise kabeh, ing kasunyatan, belas kasihan ora tresna marang wong, nanging katon. Ing kasunyatan, ora perlu tresna marang wong sing welas asih. Sanadyan wae, sapa wae sing dikembangake kanthi rohani ora bisa peduli marang katentreman wong liya. Para ahli sosiologi nyathet yen wong-wong sing sithik
Kapan sih lan karep iku cocok?
Fitur kasebut ora ditampilake ing kabeh kasus, amarga iki bisa ngrusak urip sampeyan. Yen wong duwe sungkowo gedhe, lan dheweke ora bisa mari, dheweke pancen pantes diwaspada. Yen wong golek kontak, sampeyan bisa mbantu wong - paling sethithik morally.
Nanging, yen wong wis nyebabake masalah lan bisa mbantu wong sing negatip mengaruhi urip sampeyan, sampeyan kudu njupuk kanthi luwih ati-ati: welas asih lan rahmat iku raos dhuwur, nanging bisa mbantu lan cilaka.