Mbayangno, sampeyan lagi lungguh ing cafe lan ora sengaja ndelok wong sing lungguh ing meja toko. Sampeyan ora malah kepengin weruh kepribadiane . Tanpa mangerteni, sampeyan nonton apa sing diwaca, apa sing nganggo, apa sepatune dibersih, apa tangane diwenehi. Ing kasus iki, perhatian sampeyan ora bisa disengaja amarga sampeyan ora nemokake sinau babagan wong kasebut. Sing paling menarik yaiku yen iki adoh saka conto mung sing jelas sing bisa diwènèhaké, njelasaké apa waé sing ora disengaja utawa ora disengaja. Contone, sampeyan mlaku ngubengi taman, lan ora adoh saka kowe cabang sing disambung - sampeyan langsung nguripake sirah menyang swara sing wis ana.
Para ahli percaya yen perhatian kasebut wis teka ing proses evolusi lan tujuan utamane yaiku ngurus kaslametan ing tanah kanthi bebaya.
Dadi perhatian ora ana bedane?
Sing pisanan lan salah siji sing paling penting yaiku tampilan refleks khusus. Kanthi ora sengaja, sampeyan ora perlu kanthi sengaja supaya sampeyan bisa nindakake apa-apa. Dadi, kita seneng ilang ing imajinasi kita nalika maca buku favorit utawa ngritik perhatian kita ing film sing paling apik.
Ing kasus nalika kita kudu njagong kanggo pendhudhuke sing ora di senengi, kita ngerti yen kita ora pengin nglakoni, nanging kita mangerteni carane implementasine perlu. Pilihan sing kapindho yaiku apa sing disebut manungsa waé kanthi sewenang-wenang.
Apa sing nyebabake perhatian sing ora disenengi?
Kaping pisanan, perlu disathet yen sumber utama jinis perhatian iki minangka fénomena lan obyek anyar. Apa stereotyped lan biasa ora bisa nyebabake. Kajaba iku, luwih akeh manawa sumber perhatian sing ora ana enteke, luwih akeh hubungane karo wong sing kepungkur, luwih gedhe kemungkinan sing bakal narik kawigaten manungsa waé ing wektu sing suwe.
Paling menarik yaiku, gumantung saka kondisi kita, rangsangan eksternal sing padha kena pengaruh wong kanthi cara sing beda. Obyek sing ora disengaja kanthi gampang dadi salah sawijining cara sing ana hubungane karo kepuasan utawa ora puas karo kabutuhan kita. Sing terakhir bisa kalebu materi (tuku barang), organik (kepinginan mangan, anget), spiritual (kepinginan kanggo seneng wong sing dikasihi, ngerti kebutuhan dhewe "I").