Ing jaman kepungkur, wong-wong menehi tandha macem-macem fénoména lan nggayutake acara kasebut. Dheweke ora bisa mlaku karo manungsa lan manungsa. Dadi pratandha-pratandha rakyat wis dilahirake saben wulan.
Pratandha sing ana hubungane karo wiwitan saben wulan
Bagian utama bakal ditrapake saben wulan ing dina wiwitan. Yen pendarahan diwiwiti ing dina Senin - iku nyenengake lan nyusahake, sing bisa uga nyenengake lan ora kakehan. Awal saben wulan Selasa - kanggo owah-owahan ing urip, kenalan apik utawa nganyari hubungan . Nalika dina pisanan siklus, lingkungan iku minangka acara sing ora nyenengake, nanging, kudu rampung ing wiwitan wulan. Yen wiwitan menstruasi dumadi ing dina Kamis, tandha-tandha mbadekake kunjungan neng. Saben wulan wiwit diwiwiti dina iki - iki kanggo nampa warta, ana - kanggo nepangi kepinginan lan tresna, ing dina Minggu - kanggo seneng-seneng lan luck ing sasi.
Takhayul lan pratandha ing saben wulan
Ing desa, wanita kanthi haid dianggep "najis". Padha dilarang kanggo mlebu gereja, nglangi ing kali, tetanduran lan tetanduran, katon ing wong sing dites. iki ngancam nyuda misfortune kanggo pedunung liyane ing desa kasebut. Wong wadon ing periode menstruasi kerep dibebasake saka alangan domestik, amarga omah-omah kasebut nyatakake yen dina iki dheweke luwih nyenengake lan luwih absen lan ora akurat. Sanajan panci asin lan pereprochennye pasugatan bisa diterangake kanthi fakta menawa wanita nalika haid ngganti rasa sensasi.
Yen dina pernikahané diwiwiti saben wulan, iku minangka tandha mbebayani, amarga bocah-bocah sing lair ing perkawinan kasebut bakal ditindakake urip lan masalah. Kanggo ngilangi pangaruh sing sanget, panganten putri pindhah menyang omah hen ing wayah sore, ngadeg ing sangisoring pandhita lan ngomong: "Wong-wong mau wis kawin tanpa getih, lan aku karo getih. Go, gerah, ora anakku, nanging nang pitik. Supaya dadi. "
Wong wadon, kang wiwit haid ing bulan purnama, wong-wong desa wedi, kaya tandha yen dheweke duweni
Ing sawetara kasus, getih menstruasi minangka pengawal kanggo warga, umpamane, sajrone geni. Yen ana ancaman saka geni saka omah siji menyang omah liyane, goleki wong wadon kanthi menstruasi lan matur marang dheweke ngubengi omah kobong telu. Dipercaya menawa pasukan ala sawise ritus iki ora bisa ngobong geni lan ngirim geni menyang omah-omahé tetanggan.
Kanggo njaga omahé saka mantra sing ala, nyonya rumah dhawuh kanggo sprinkle lawang-lawang lawang ngarep nganggo getih haid. Nanging perlu kanggo waspada yen wong wadon liyane karo menstruasi bakal pindhah ing getih mistress, sing terakhir bisa duwe getihing abot.