Kepribadian, amarga sifat-sifat adikodrati, saben-saben. Ing jaman kuna, wong-wong nyembah déwa-déwa, lan mengko ing peran iki wong-wong dipilih-nalika kanthi lair, lan nalika kanthi patut diduga. Apa kultus pribadine - kita bakal ngerti ing artikel iki.
Apa kultus pribadine?
Iku babagan exaltation saka wong individu, sing negarawan sing penting. Wong-wong sing kepengin ngerti kultus pribadine, perlu kanggo menehi tuladha kaya jeneng Stalin, Hitler, Mao Zedong, lan liya-liyane. Ing monarki absolut, para raja lan kaisar memainkan peran minangka Dewa. Padha dipratélakaké, padha nyembah lan ora muji kanggo kuwalitas tartamtu, nanging mung kanggo kasunyatan sing padha ing dhampar.
Ing antarane diktator lan rezim otoriter, iku ora cukup kanggo ngadeg ing pamimpin kekuwatan. Sampeyan kudu nduweni kuwalitas sing pinunjul sing ndadekake panguwasa dadi pejabat. Duwe alat propaganda sing kuat, gampang dilalekake minangka wong sing pengin ditemokake minangka pemimpin lan panguwasa. Babagan wong-wong kaya nulis puisi lan mbentuk epik, biografi umur. Buruh kasebut sinau ing institusi pendidikan lan ing endi wae wis dipasang monumen.
Alasan kanggo pembentukan kultus pribadine
Fenomena kaya iki kawangun mung ing kahanan tartamtu:
- Nggoleki apa alasan kanggo mbentuk kultus pribadine, iku bermanfaat kanggo njawab yen iki bisa wae ing masyarakat karo anggota sosial sing durung dewasa sing ora pengin njupuk tanggung jawab tumindak.
- Kanthi level pendhidhikan sing kurang, gaya prilaku sing diawetake tetep digawé.
- Ketidakmampuan kanggo mikir kritis mbukak kesempatan gedhe kanggo diktator kanggo ngolah lan ngontrol eling masarakat.
Wong-wong mau nduwe ciri-ciri sing paling apik - kawicaksanan, tekad, sabar, kebecikan lan liya-liyané, tanpa ngidini piyambakipun mangu-mangu kanthi bener. Alasan kanggo mbentuk kultus pribadine sing gegandhèngan karo krisis ing negara:
- perang utawa rusak;
- rampant kejahatan;
- Rising prices;
- kekurangan barang ing rak saka toko. Kerusuhan massa mbutuhake penguasa sing kuat, lan semono uga ana.
Kenapa totalitarianisme asring ngalami kultus pribadine?
Kanthi wangun pamaréntahan, kabeh kekuwatan dikonsepake ing tangan pemimpin. Panjenenganipun nindakaken tugas minangka pasukan politik utamanipun, ingkang mbentenaken pambangkang kanthi sedaya cara. Kabeh aspek kehidupan manungsa dikontrol dening negara. Wong-wong wis intimidasi lan dipeksa nrima pamarentah, kanggo ngormati, sanajan ora ngerti carane efektif gaya politik kuwi. Ing lemah kaya, kultus pribadine dibentuk, sing nduweni peran lokomotif, lan anggota masyarakat - sekrup ing mesin sing ageng.
Apa akibat saka kultus pribadine?
Bisa dianggep minangka conto kritik babagan kultus pribadine Stalin. Sawise laporan Khrushchev ing tanggal 25 Februari 1956, nalika dheweke mbantah mitos bebuyutan pimpinan, kerusuhan pecah ing negara kasebut, gelombang murka umum sing disapu. Mratelakake panemune, apa sing salah karo kultus pribadine, iku mesthi nanggapi sing asring wong-wong sing teka maneh kanthi kekuwatan bisa nggedhekake posisi kasebut. Dadi karo Nikita Sergeyevich.
Sawise ditulis kabeh kesalahane taun-taun kepungkur ing pimpinan kabeh negara, dheweke tetep bisu babagan perannya ing proses iki. Masyarakat kasebut pancen wis metu saka kaku lan ora mung nunggu reformasi, nanging nuntut. Atmosfir psikologis khusus saka ora sabar dibentuk, nuwuhake para panguwasa kanggo njupuk tindakan sing nemtokake lan nambah bebaya dalan menyang propagandistic populism. Mengko iki kedadeyan.
Nglawan kultus pribadine
Nyebut mitos saka infallibilitas siji pimpinan, sing teka kepemimpinan ora menang, nanging kalah. Asil pungkasan proses kasebut yaiku:
- Ngremekake iman wong ing kasempurnan kekuwatan sing paling gedhe kaya mengkono.
- Kritik saka kultus pribadhi ing masyarakat Soviet nyebabake karusakan sistem total ketakutan.
- Kritis lan nyasarké pemikiran sosialis donya kanthi masyarakat.
- Pemisahan gerakan komunis donya lan pemasukan dadi periode krisis, sing ora dipilih maneh. Iku ora akeh kejahatan Stalin minangka sistem sosial Uni Soviet sing dikutuk.
Proses ngatasi kultus pribadine
Sistem politik negara-negara Soviet wiwit diowahi langsung sasampunipun Stalin tilar donya nalika taun 1953. Banjur dilanjutake menyang:
- Ngilangi konsekuensi saka penindasan Stalin, amnestied akeh tahanan saka kempes banjur ing negara.
- Pemugaran hukum lan ketertiban.
- Saka tribune kekuwatan, padha ngandhani akeh babagan ngatasi kultus pribadine lan konsekuensine, nyuwun kebijakan Bolshevik sing bener, sing sah lan konsisten karo prinsip ideologi Lenin.
Kultus pribadine lan konsekwensine mbrontak marang "pencairan" Khrushchev, sing ngalami telung tahap perkembangane. Lan ombak "de-Stalinisasi" kalebu restrukturisasi Gorbachev, uga akeh acara modern Rusia. Perkembangan kecepatan industrialisasi lan agrikultur sing berkembang, lembaga riset ilmiah sing diwujudake, lan kemajuan teknologi ngalami owah-owahan.
Masalah modern saka kultus pribadine
Saiki, masalah kultus pribadine minangka arah teoritis kanggo karya para ilmuwan paling gedhe. Dheweke sinau proses asimilasi nilai-nilai moral minangka unsur integral saka budaya. Dasar ing inovasi humanisme ing pendidikan iku sakabehe nilai-nilai saka saben individu - sipat karakter , karakter moral, perasaan. Iki minangka pendekatan wong-pusat kanggo pendidikan. Kultus pribadine lan konsekuensine dituturake ing konteks studi babagan masalah budaya pribadhi minangka bagian saka proses nguwasani budaya dening manungsa.
Buku babagan kultus pribadine
Milyar wong ditindhes, dijupuk lan dipenjara ing kemah-kemah nalika padha ngepung aturan Stalin. Negara isih ngalami konsekuensi saka acara kasebut. Akeh panulis utama ing wektu sing beda-beda ngangkat kerudung rahasia, njlentrehake ciri-ciri kepribadian pribadine lan akibat-akibat sing menehi pamrihane individu kasebut. Karya paling misuwur yaiku:
- "The Gulag Archipelago" dening A. Solzhenitsyn . Pengakon novel iki kalebu ing "100 buku abad".
- "Ditolak" Anchi Ming . Novel sajarah iki nyorot kultus pribadine Mao Zedong lan konsekuensi tragis saka aturane.
- "Penasehat rahasia kanggo pimpinan" V. Uspensky . Loro buku nggambarake aktivitas Stalin atas jenenge kanca-kancane. Narasi ora nggambarake, nanging ora ngetokake pamimpin kabeh bangsa, nanging sejatine nyritakake babagan acara taun-taun kasebut.