Ing sajarah pamikiran manungsa, istilah dualisme nduweni makna sawetara. Iki digunakake ing macem-macem wilayah urip: psikologi, filsafat, agama, dll. Ing pangertèn umum, iki minangka doktrin sing ngenali loro sing dianggep, wiwitan sing ora identik, polaritas.
Apa dualisme?
Ing pangertosan sing wiyar, dualisme yaiku urip bebarengan karo rong prinsip, pamrih , aspirasi lan bidang urip liyane. Istilah asalé saka tembung Latin dualis - "dual", pisanan dipigunakaké ing abad kaping 16 lan ana hubungané karo oposisi agama sing apik lan sing ala. Iblis lan Sang Yehuwah, kanthi pandangan dualistik ing donya, dianggep padha lan langgeng. Prinsip utama dualism bisa ditrapake ora mung kanggo agama, nanging uga ngakoni anané rong oposisi dhasar. Padha duwe fitur ing ngisor iki:
- aliran saka sawijining wilayah;
- intersect;
- mengaruhi saben liyane,
- Aja ngganti struktur.
Dualisme ing Filsafat
Dualisme ing filsafat minangka fenomena dhasar sing adhedhasar konsep dualitas kabeh elemen. Ing pangerten saka wong utawa miturut hukum fisik, kabeh ing donya wis ngelawan. Filsafat yaiku ilmu pisanan sing nyathet "dualitas" ing pirang-pirang bidang. Prasyarat kanggo munculé téori iki bisa dianggep definisi rong donya Plato - realita lan gagasan. Pangikut pemikir kuna disebut "benturan":
- R. Descartes minangka salah sawijining pamimpin paling misuwur ing posisi dualistik. Dadi dheweke dibagi dadi mikir lan masalah lengkap.
- Ilmuwan Jerman H. Wolf nggambarake dualists minangka wong sing ngakoni anané loro zat: material lan spiritual.
- Pendhudhuk kasebut M. Mendelssohn nyebat esensi fisik lan spiritual.
Dualisme ing agama
Agama jelas nggambarake eksistensi loro prinsip sing padha, meruhi kabeh. Roh jahat terus bersaing karo Gusti Allah, lan padha karo hak. Dualisme agama bisa dilacak ing agama-agama kuno lan kepercayaan tradisional:
- Zoroastrianisme Persia Kuno - agama pilihan moral gratis;
- doktrin Cina Yin lan Yang ;
- Kristen (konfrontasi Sétan lan Gusti);
- sawetara arus heretical;
- Yudaisme kanthi kapercayan ing ètis demonik;
- Tampilan Islam donya minangka "omah saka Gusti Allah" lan "omah perang", lan liya-liyane.
Dualisme - Psikologi
Kanggo abad, ilmu psikologi nimbang interaksi jiwa manungsa lan awak. Pertengkaran ora mandheg ing dina iki. Mulane, dualism pancen ana ing psikologi. Doktrin kasebut diwangun ing oposisi eling lan otak, sing ana sacara independen, lan dibedakake karo monisme - gagasan kesatuan jiwa lan awak. Téori Descartes saka loro zat sing padha mènèhi dhasar téori psikopisik paralelisme lan pangembangan psikologi minangka èlmu sawijining.
Dualisme - Socionics
Ing abad kaping rongpuluh, psikiater Swiss Carl Jung ngenalake konsep "fungsi mental" dadi psikologi. Iki minangka ciri pangolahan individu, kang gumantung saka jinis pribadine, sing dumadi ing wong. Dualisme Jung yaiku saben kepribadian, utamane kreatif, minangka dualitas - sintesis sifat paradoks, nanging fungsi-fungsi kasebut ing ngisor iki gumantung saka sifat:
- mikir;
- perasaan;
- sensasi;
- intuisi.
Ing ajaran psikiater, prinsip "dualitas" diinterpretasikake kanthi cara sing menarik, lan konsep saka tipe pribadine ditemokake saka socionics. Saiki èlmiah nganggep konsep "hubungan ganda", ing ngendi pasangan kasebut minangka pelaku usaha saka kepribadian. Iki bisa dadi perkawinan, persahabatan lan sesambungan liyane. Siji dual kanthi kompatibel psikologis karo sing liyane, sesambungane becik.
Dualism - "kanggo" lan "nglawan"
Kaya ajaran, dualism duwe pengikut lan mungsuh sing ora nampi lan mbantah téori iki, utamané saka sudut pandang sifat manungsa. Ing pertahanan diwenehi gagasan babagan nyawa, kang sawise mati awak, ngalami kabeh ing donya. Kajaba iku, argumen sing gegayutan karo teori kasebut bisa dadi ora bisa diendhegake saka unsur-unsur lan fenomena tartamtu sing bisa diterangake dening karakter adikodrati saka pikiran manungsa. Kritik saka dualism diyakini minangka:
- Kesederhanaan saka pitakonan lan pamrentahan babagan roh lan awak. Materialis mung pracaya marang apa sing dideleng.
- Kurang panjelasan lan bukti.
- Ketergantungan gemeter kemampuan mental ing karya otak.
Kanggo mangerteni donya, iku mesthi duwe posisi sing beda-beda, malah bisa dianggep sejatine. Nanging pangerten dualitas barang-barang tartamtu ing alam semesta wis cukup. Loro pérangan saka siji alam - becik lan ala, manungsa lan wong wadon, pikiran lan prakara, cahya lan pepeteng - minangka bagéan saka kabèh. Padha ora nglawan, nanging ngimbangi lan nglengkapi siji liyane.