Ing akèh wong, pemakaman nyebabake perasaan sing ora nyenengake lan ngeram-enam, lan ketaman kaya sing ana ing antarane wong lan ing jaman kuna. Kabeh iki nyebabake anané macem-macem takhayul , umpamane, akeh sing ngira yen dheweke menyang kuburan ing Wednesdays, lan nalika iku paling apik. Tanda-tanda kasebut ora urutan lan ora bakal dileksanakake dening sapa waé, supaya saben wong duwe pilihan manawa bisa ngetutake utawa ora.
Apa ora padha menyang pemakaman ing Wednesdays?
Akeh wong bakal nampa thanks kanggo observance wong, lan sawetara luwih mung refleksi saka Fantasi. Kajaba iku, ing jaman kuna, pratandha-pratandha mung minangka cara ngatur wong, mulane, mbok menawa, larangan babagan mlaku-mlaku dina Rebo ing sawijining pemakaman diciptakake amarga kahanan kasebut.
Kanggo nemokake jawaban kanggo pitakonan utama, sampeyan kudu goleki ing Kitab Suci kanggo nemokake pendapat saka pandita. Gréja nemtokake dina penting nalika ngunjungi kuburan wong sing cedhak yaiku kudu. Kaping pisanan ana bab dina pèngetan: tanggal kaping 3, tanggal 9 lan dina kaping 40 nalika mati. Disaranake pindhah menyang kuburan ing dina mati wong, Radonitsa lan dina Sabtu, amarga dina iki diarani pemakaman. 8 dina sadurunge Perang Patriotik Agung, dina Sabat uga dirayakake karo daging. Akeh uga ngunjungi kuburan wong almarhum ing dina Tritunggal Suci, nanging pasamuan ora nyaranake, supaya yen ana kepengin ngunjungi wong mati, luwih becik bisa ditindakake ing wayah sore liburan ing Parentah Suci Trinitas sing ana.
Saiki kita kudu nemtokake manawa bisa menyang kuburan ing Rebo, lan apa sing penting kanggo duwe dina minggu kanggo ngunjungi sedulure seduluran lan kanca-kanca. Ing kasunyatan, Kitab Suci lan gereja mung bisa menehi saran kanggo ngunjungi pamakaman ing dina tartamtu, nanging ora ana larangan langsung, luwih supaya sampeyan ora bisa pindhah menyang pemakaman ing Rebo. Para imam ngucapake menawa ora ana sing bisa ngalang-alangake ngunjungi kuburan wong sing dikasihi, utamane yen ana kepinginan sing kuat. Akeh wong sing teka ing pemakaman lan ngomong karo wong sing wis tuwa mbantu ngurusi karo mundhut, ngerti pikirane lan tenang. Kanggo ngringkes, siji bisa ngomong manawa wong kasebut kudu mlaku utawa ora lumaku menyang kuburan, ora ana prasangka sing ana.
Saiki ayo ngomong babagan carane ngunjungi kuburan sederek lan kanca sing wis liwati. Gréja, kang ngucapake saka almarhum, luwih milih nggunakake tembung "mati", sing tegese wektu teka nalika Gusti Allah bakal nguripake wong sing pracaya lan kuburan bakal dadi papan panggonan sing bakal ditangekake. Iki saka ngendi tradisi lan aturan mulai ngurus panggonane lan nghias karo kembang sing urip lan buatan. Ngunjungi kuburan wong sing dikasihi, dianjurake supaya bisa ngetokake lilin lan nglakokake lithium, yaiku, supaya bisa bisu kanggo wektu sing cedhak karo nisan, lan kudu rampung kanthi berarti. Punika pitados bilih ing wekdal semanten, pikirane apik bakal luwih penting tinimbang tembung. Siji uga bisa maca shalat utawa akathis babagan repose,