Kita bakal filosofis? Ora, aja cepet-cepet nguripake kaca. Kene ora bakal dadi bab sing mbebayani sing bakal nggawe sampeyan yawu. Coba pirembagan bab eksperimen sing saben-saben duwe kesempatan kanggo nahan ing sirah.
Apa iki menehi kita? Ora mung kita sinau bab-bab sing luwih anyar babagan sifat-sifat biasa, mula saka sudut liyane kita bakal katon ing kasunyatan ing lingkungan kita, kita bakal ngerti apa sing bener kanggo kita lan apa sing bertentangan karo moralitas internal. Dadi, ayo mulai percobaan?
1. Langit sing ora ditemokake.
Teori: supaya, manawa wong weruh kabeh werna kejaba siji warna biru. Ing wektu sing padha, dheweke ndeleng warna liya saka werna iki. Nanging, yen ing atine dheweke ngetokake wong-wong mau miturut spektrum warna, dheweke bakal ngerti yen kabeh padha ora cukup tedhan. Dheweke bisa ngisi jurang iki kanthi nggunakake imajinasi dhewe?
Eksperimen pamikiran iki sepisanan nyathet, sing pisanan, thanks kanggo pengalaman kita dhewe, kita ngerti donya iki. Nanging, miturut judhul ing ndhuwur, kita ora bisa nemokake rasa isin ing pikiran kita. Lan yen sampeyan mikir manawa warna sweter saka wong iki minangka pitunjuk, nyatane ora.
2. Mesin sing menehi pengalaman.
Teori: ana mesin tartamtu sing ngidini sampeyan entuk pengalaman apa wae. Apa sampeyan pengin dadi joki utawa penulis sing misuwur? Utawa sampeyan pengin duwe akeh kanca? Tanpa masalah. Piranti ajaib iki bakal nggawe sampeyan yakin yen wis kedadeyan ing urip sampeyan. Nanging, nalika awakmu bakal dicocogake ing wadhah khusus banyu, lan elektroda bakal disambungake menyang sirah. Banjur bisa nyambung menyang mobil kaya kabeh uripku? Dadi, urip wong bakal diprogram nganti pirang-pirang dekade lan sampeyan bakal 100% yakin yen apa sing sampeyan deleng iku nyata.
Apa rasa seneng? Para filsuf mbantah yen iki luwih saka kesenengan. Senajan ing sisih liyane, mesthi cukup kanggo nemu kesenengan supaya seneng. Ing kasus iki kita ngalami hedonisme. Bener, ana siji "nanging". Yen wong sing seneng urip mung seneng, sampeyan terus nyambungake mesin iki. Nanging paling kita isih ora duwe wani nglakoni. Kita bakal ragu-ragu kanggo dangu. Iki diterangake kanthi nyatane yen kita pengin luwih saka urip: kita kabeh duwe proyek sing durung rampung, tujuan urip. Kanthi nyambungake urip kasebut, kita mulai ana ing donya ilat sing ora bisa nyukupi kabutuhan kita. Akibaté, kesimpulan kasebut nyatakaké yèn hedonisme ngapusi.
3. Anak ing tembok.
Teori: bayangake yen bocah arep mudhun menyang sumur. Cetha yen ing ngarsane anak kuwi sampeyan bakal langsung ngrasakake rasa kuwatir lan rasa wedi marang dheweke. Ingkang paling menarik yaiku yen sampeyan ora bisa ngrasakake panjaluke wong tuwane, pujian saka sanak keluarga utawa amarga reputasi sampeyan bakal nandhang sangsara yen sampeyan ora nyimpen crumbs. Ing kasunyatan, rasa tresna iku wujud ing saben wong.
Teori iki tau diterusake dening filsuf Cina Meng-chi, sing ngakoni Konfusianisme. Panjenenganipun pitados bilih ing manungsa wonten 4 sprouts moralitas: kawicaksanan, kamanungsan, kesopanan, keadilan. Miwiti saka iki, rasa tresna iku kualitas saben awak.
4. Victor lan Olga menyang museum.
Teori: Victor lan Olga rencana kanggo ngunjungi Museum of Modern Art. Victor nduweni penyakit Alzheimer. Dheweke kerep mlayu menyang notebook, sing digandhengake karo dheweke ing kabeh wektu. Buku harian iki nduweni peran minangka memori biologis. Dadi, dheweke ngandhani yen museum iki ana ing dalan Uspenskaya, 22a. Olga dadi memori biologi lan dadi informasi ing akun alamat museum kaya sing dituduhake ing notebook Victor. Dadi, bisa ditemokake sadurunge dheweke bisa nemtokake ing ngendi museum iki ana, Olga wis ngerti lokasi sing bener. Nanging apa bab Victor? Senadyan kasunyatan manawa alamat iki ora ana ing endhas, nanging ing notebook, bisa kita ucapake yen rekaman iki disimpen ing memori?
Kita bisa ngomong yen pikirane mung apa sing kedadeyan ing otak kita, eling utawa, mbok menawa, iki kabeh sing wis kedadeyan ing donya? Dadi, nalika ditrapake, notebook Victor wis dianggo kaya otak Olga. Mulane, yen dheweke ngerti lokasi museum, kita bisa nyebutake jenis iman, keyakinan, bisa ngomong kaya mangkono babagan Victor (lan iki senadyan manawa rekaman ora disimpen ing otak dheweke, nanging ing notebook?) Nanging, apa yen dheweke kélangan notebook? Banjur kita ora bisa ngomong yen dheweke ngelingi alamat museum kasebut. Senajan iki bisa kelakon kanggo Olga, contone, yen dheweke wis tahap lan otak dheweke ora bisa ngelingi alamat kasebut.
5. Gardener ora katingal.
Teori: rong wong bali menyang taman sing dawa. Senadyan kasunyatan manawa dheweke ora katon apik, akeh tetanduran sing isih ana ing dheweke. Salah sijine wong-wong mau ngendika: "Mbok menawa ana saweneh kebon sing teka ing kene." Lan liya kanggo nanggepi: "Aku ora mikir." Kanggo ngerti endi sing bener, padha ndeleng taman lan takon marang tanggi. Akibaté, kabeh taun iki, ora ana sing ngojok-ojoki kebon. Iki loro mutusaké kanggo mangerteni apa sing bener kedadeyan. Dadi, ana sing kandha: "Kowe weruh, ora ana tukang kebon kene." Nanging sing kaping pindho marang dheweke langsung nanggepi: "Ora, gardener iki ora katon. Yen kita katon rapet, kita bakal bisa nemokake bukti yen dheweke ngunjungi kene. " Apa sampeyan mikir, sing bener ing perselisihan iki?
Apa sampeyan ngelingi utawa ora, kahanan iki rada kaya karo sing ana hubungane karo anané Gusti Allah. Mangkene, wong-wong percaya yen, sanajan ora bisa ditemokake, nanging Panjenengane ana ing antarane kita, lan liyane, para atheis, nyangkal nyatakake kanyatane, nerangake kanthi kanyataan yen dheweke ora duwe cangkang fisik lan ora bisa ngemudine. Pitakonan iku, apa kita bisa nemokake bukti yen dheweke pancen ana? Dadi, ana perselisihan antarane loro diskusi sing adhedhasar kasunyatan, utawa conto loro sing beda-beda ing donya?
6. Wong bangsawan.
Teori: idealis priyayi muda bakal menehi tanah marang petani. Kajaba iku, dheweke nyadari yen cita-cita bisa ilang. Mulane dheweke mutusake kanggo nyathet maksude. Kertas bisa dirusak mung dening pasangane. Sanajan wong bangsawan nyuwun dheweke kanggo nggawe pangaturan, dheweke ora bisa nglakoni. Saiki dheweke ora mandheg ngulang: "Yen ide, prinsip ilang, mesthine ora dadi aku." Nanging kepiye yen salah sawijining dina, nalika yuswa, dheweke nyuwun dheweke kanggo nggawe owah-owahan ing dokumen iki? Apa sing kudu dilakoni?
Teka-teki filosofis punika babagan individualitas saben kita. Wong bangsawan sing tuwa iki wong sing isih urip? Bakal bojoné janjeni janji iki sepisan?
7. Ngetokake ing udara.
Teori: eksperimen filosofis iki bisa ditemokake ing tulisan Avicenna. Dadi, mbayangno wong sing muncul ing bumi iki minangka wong diwasa lan ing wektu sing padha saka udhara. Kejabi, dheweke ora duwe anak, kenangan remaja. Panjenenganipun mabur ing udhara. Matanya ditutup. Dheweke ora krungu apa-apa. Dheweke njaga awak kanthi sikil mbukak, amarga dheweke ora bisa ngrasa awak dhewe. Dadi, pitakonan iki: bisa wong iki nyadari piyambak, pribadine, awak?
Pitakonan saka Avicenna ditandhani, bener yen kita lan awak kita siji? Dheweke percaya yen iki ora cukup. Contone, wong sing nglayang ora nduweni pengalaman awak lan ora ana kenangan. Mulane, dheweke mung sadhar nyawane dhewe.
8. Sleeping Beauty.
Teori: bocah wadon iki mutusake kanggo ngetrapake eksperimen nalika para ilmuwan nyelehake dheweke menyang negara ngimpi. Kanthi saben awakening, dheweke diwenehi pil sing turu, sing mbusak kenangan dheweke nalika dheweke tangi. Saben ilmuwan mbuwang duwit. Yen buntut mudhun, dheweke bakal munggah ing dina Senin lan Selasa. Yen iku elang - mung ana. Dadi, yen kaendahan ing wayah awan tangi ing dina Senin, ora ngerti apa dina minggu kasebut, apa dheweke kudu yakin yen duwit kasebut ditabuh?
Sampeyan bisa nganggep yen kemungkinan elang bakal tiba metu ½, nanging sing padha bisa dingerteni bab grate.
Profesor Filsafat ing Universitas Princeton Adam Elga nyatakake yen: "A turu turu ora ngerti apa iku Senin utawa Selasa, sing, dheweke bisa tangi siji rong dina minggu. Mulane, dheweke kepercayaan marang apa sing dheweke diwenehake yaiku 1/3. Kenapa? Lan kene: P (buntut lan monday) = P (buntut lan Tuesdays) = P (elang lan Senin). Mangkono, probabilitas saben padha karo 1/3.