Ing nyilihake kita maca doa Sirin, kang dumadi ing abad IV dening Monk Ephrem wong Siria. Maca sajrone layanan kasebut. Sampeyan uga bisa maca ing ngarep saindhenging pasa. Pandonga nyritakake babagan perjuangan spiritual. Peperangan iki dumadi antarane semangat "katresnan lan kesucian", kanggo para bhikkhu ngrembaka karo tembung "menehi aku," lan semangat "kepenak lan kemalasan" sawijining petisi kang ora diwenehake.
Kekuwatan Pasa lan Pandonga
Ing pandonga Sirin, dudu dosa sing paling jelas disebut, sing ora paling penting lan nyebar. St. Efraim nyathet gegayuhan papat, sing makili siji roh, sing njupuk kabeh roh liyane. Dungo ing pandonga iki tanggung jawab kanggo kembung, ceramah, arrogance lan kapercayan. Semangat iki ana ing donya lan saben wong diracun dening.
Sholat saka Sirin kaya iki:
"Dhuh Pangeran saha Guru ingkang kawula padosi, rohing katentreman, kepenak, lirubopraskiyah lan cidra tanpa piwucal kula boten. Roh nggoleki, humility, sabar lan tresna marang aku, abdimu. Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, Widin titiange, mugi-mugi pinanggih kalepatan kawula, mugi sampun ngantos kalepatan dhateng sadherek kawula, awit sih-kadarman Paduka punika langgeng salaminipun. Amin. "
Maca doa ing layanan Paskah, uga 2 kali ing pungkasan saben layanan Lenten, wiwit saka Senin nganti Jum'at. Ing wacan kapisan, sawise saben telung pratelan, siji kudu sujud, banjur ndedonga dhéwé 12 kali: "Gusti Allah, gawea aku, wong dosa" nalika nggawe busur. Sawise iku, sholat sirine diulang maneh lan gandhewo sing ditindakake.
Ing awal pandonga ana daya tarik kanggo Gusti Allah, amarga mung dheweke bisa mimpin wong menyang urip luwih becik. Ing tembung, St. Efraim nyuwun pitulung kanggo nyingkirake keluputan. Ing pratelan kapindho, panjaluke digawe kanggo Gusti Allah kanggo mbantu nyingkirake kepenak. Ing sebutan sabanjure, Efraim nyuwun supaya nyingkirake semangat celibacy, amarga nyebar ing kabeh lingkungan urip. Ing pratelan kaping papat, kéwan kasebut nyuwun marang Gusti Allah supaya bisa ngluwari panjenengané saka roh kepintaran. Ing bab iku kelakon bisa nyebabake nyawa manungsa, sing ndadekake penyebaran lan pemborosan energi.
Penjelasan saka doa Sirin ing pos:
- weteng kawula gesang;
- semangat ngapusi iku cenderung kesandhung;
- kepenak - kepengine;
- hawa nepsu - kontrol liwat liyane;
- Dhiskusi sing ora aktif yaiku pengucapan saka tembung kosong lan kasar;
- Aja menehi kula - aja kula;
- chastity yaiku kesucian lan prihatin jiwa;
- kamodan - yen wong ora mikir yen dheweke luwih becik tinimbang wong liya;
- tresna - tresna marang Gusti Allah lan wong liya;
- wenehana aku ndeleng - supaya aku ndeleng;
- miturut sadulur - wong liya;
- amarga kowe iku kagungan kamulyan.
Akeh sing kepengin ngapa dene pandonga cilik ing dina pasa dadi penting ing ibadah. Ing sawetara garis, Santo Éfraim bisa nulis kabèh unsur-unsur sing apik lan negatif ing pamratobat, uga minangka prestasi individu. Tujuan utamane yaiku kanggo mbebasake awake dhewe saka penyakit sing ora ngidini kita nemokake cara sing bener ing urip lan nyedhaki Gusti Allah. Ing bab iki ana keluwihan lan kandhap . Kabeh kuwalitas iki ora ngidini wong bisa berkembang, lan narik "mudhun", sing nyebabake kabeneran ngganti sesuatu ing urip. Idleness dianggep minangka basis kabeh masalah, amarga menehi pengaruh negatif marang energi spiritual. Woh idleness iku despondency, kang bebaya utama kanggo nyawa. Enlighteners rohani nyatakake yen wong sing dikendhaleni dening kepenak ora duwe kesempatan ndeleng barang sing apik ing urip lan kabeh kanggo dheweke
Typicon utawa tembung-tembung prasaja saka statute nuduhake yen maca shalat Efin Sirin ing bisu dhewe. Ing kasus iki, sampeyan kudu ngunggahake tangan sampeyan lan nyelehake kanggo saben sebutan kaping telu. Manipulasi kaya banget padha karo layanan para biksu Mesir ing abad kaping 4-5. Ing tradhisi Gréja Ortodoks Rusia, tradhisi kanggo maca sholat Sirin kanthi keras, lan imam nindakake ing ngarep wong sing ndedonga. Iki amarga wong paroki ora duwe kawruh sing cukup. Sajrone maca tangan, mung imam ngunggahake dheweke. Ing pasamuwan-pasamuwan ing Yunani, pandonga Sirin uga diwaca kanthi bener, lan maca bisu mung dipraktikake ing biara-biara.