Sampeyan bisa ngomong babagan katresnan tanpa wates. Penyair, penulis, seniman, musisi lan penyanyi gedhe diilhami dening perasaan iki nalika nggawe karya. Ksatria lan prajurit banjur perang karo jeneng sing kinasih ing lambene. Lan, senadyan kita ora bisa nutul, ndeleng utawa krungu katresnan, emosi iki misuwur ing saben wong, lan secara harfiah wiwit cilik.
Apa daya katresnan?
Saben uwong njawab pitakonan, kekuwatan katresnan, kanthi cara dhewe. Wanita sing wedi banget bakal pengin kekasihé dadi tembok watu kanggo dheweke - ing kana dheweke bakal nggambarake kekuwatane. Sapa sing wis dikorbanake pirang-pirang bakal kepengin kapercayan marang partner lan bakal nimbang yen lampiran kanca kasebut kuwat karo kesetiaan lan pengabdian. Kanggo wong nom-noman sing sethithik, definisi kasebut bakal tinulis sajroné kesiapan kanggo kepahlawanan. Artis bakal nyinau emosi iki kanggo nggawe gambar sing éndah.
Apa daya cinta kanggo lanang lan wadon?
Perwakilan wanita menehi dhuwit marang wong lanang, ngunggahake dheweke menyang tingkat sing luwih dhuwur, menehi inspirasi pasangan dheweke ing urip kanggo ngrampungake - iki minangka daya cinta wanita. Kanthi atraksi, bocah wadon sing tresna bisa nambani wong sing lara, mundhut roh sing tiba, menehi kekarepan sing dikarepake, dheweke minangka sing paling apik lan apik ing donya.
Kekuwatan Cinta Parenting
Ing alam nalikane iki kanggo ngayomi keturunan, nglindhungi, nurture lan nurture lan minangka kekuwatan katresnan tanpa syarat marang ibune. Yen ing sato kewan sing dikarepake kanggo turunan tetep ing tingkat naluri, wong, ing perkembangane mbantah, nggedhekake katresnan ibu kanggo anak marang level meh sembada:
- Lampiran ibune kanggo bayi wis nyedhiyakake nilai sing ora bisa dipikirake, dheweke bisa kanthi gampang ngurbanake dhuwit kanggo nylametake urip anak, perasaan suci iki, kaya kepompong perlindungan, nglindhungi saindhenging perjalanan urip.
- Ora suwe saka panjaluk sing ora pantes kasebut kanggo siji alasan utawa liya, bocah-bocah banjur mbutuhake pitulungan psikologis kanggo wektu sing suwe, amarga meh ora bisa ngganti perasaan ibu, bocah kasebut wis kaya nalika bocah-bocah, tanpa ngerti, dheweke wis ngrasa bau asli, swara, ngrasa tangan ibu sing lembut. Mangkono, wong cilik bisa dipigunakaké jroning kasunyatan yèn donya iku panggonan sing apik sing apik, nyaman lan nyaman ing ngendi ana ibu sing bakal tansah nglindhungi, nyenengake, anget lan tenang.
Kekuwatan katresnan iku psikologi
Anak sing durung dipisahake saka susu ibu pisanan nemu perasaan sing kuat yen wong mung bisa - keluwen lan tresna, "ujare Sigmund Freud babagan katresnan. Umumé, dheweke nyatakake emosi tresna karo siji utawa liyane manifestasi atraksi seksual, sanajan dheweke nemtokake yen seksualitas ora perlu proses interaksi saka kelamin. Bapak psikoanalisis ngandhut panjaluke marang para pandhita babagan tresna marang perasaan, sanalika bisa.
Psikolog Austria cukup serius lan tegese nyatakake yen motif seksual - kaya dheweke mangertos babagan hubungane karo teori psikoanalisis - nemtokake nyawa wong, motif tumindak lan kabeh nasibe. Ing wektu sing padha ngandika yen kesenengan ora bisa tansah teka saka kabutuhan siji, ora, bisa ditampa saka kasangsaran.
Pancen, iku kakuatan dhisiplin sing ora kabagi, kanthi emosi negatif, sing nerusake pujangga kanggo nggawe karya asli, kayata layang U.S. Pushkin kanggo Anna Kern. Gerah saka kepinginan sing ora ditindakake iku minangka katalis sing kuat kanggo wong-wong kreatif sing kadang-kadang awake dhewe seneng ngrasakake rasa tresna sing ora bisa dibukak supaya bisa dibukak dening muse.
Freud babagan katresnan
Ing cara piyambakipun, Sigmund Freud mangsuli keturunanipun babagan kekuwatan katresnan manungsa. Naluri seksual, "game hormon" lan tumindak fisiologis liyane, secara paradoks, ora ana hubungane karo seksualitas manungsa, lan miturut definisi iki, mesthi, ahli psikologi Austria pancen ana ing kapasitas kanggo pengalaman cinta. Suksesi teorin psikoanalisis bisa diprotes minangka konfirmasi yen kekuwatan emosi kasebut ora bisa ditemtokake, lan perasaan iki secara harfiah nyirip kabeh manifestasi kehidupan manungsa, wiwit lahir nganti tuwa.
Apa daya katresnan diukur?
Kita ngukur amperemeter saiki, voltase - voltmeter, nanging carane nemtokake daya katresnan? Pancen, yen katresnan iku kaya kuwat, kuwat lan malah kadang-kadang elek, banjur kudu duwe ukuran apa wae? Kanggo abad lan millennia, manungsa mesthine wis sinau cara ngukur emosi iki. Iku bakal gedhe yen ana piranti sing bisa dipasang ing wong lan weruh yen dheweke seneng sampeyan utawa ora, lan kanthi ukuran apa.
Piranti kasebut ora lan ora bisa, amarga perasaan lan emosi wong - banget ora stabil, lan indikator kekuwatan kasih sayang bisa diganti sajrone taun-taun kasebut, nanging malah sasi, lan kadhangkala dina. Wong kadang ora bisa ngomong apa dheweke seneng karo liyane utawa ora, lan ora ana pitakonan nyoba ngukur kekuwatan iki. Apa apik utawa ala? Mbokmenawa, kabeh padha apik, amarga variasi konstan saka indikator daya katresnan ing piranti bakal dadi kesempatan kanggo kuciwo pahit saka akeh lan akeh wong.
Carane njaluk kekuatan cinta?
Ora saben wong ing donya bisa tresna marang pengalaman. Ana uga sawijining panyakit sing ora bisa nresnani wong lan apa-apa - hypopituitarism. Nemtokake daya cinta bisa kanthi cara akeh. Dokter menehi perawatan hormonal, praktisi rohani nyatakake yen sampeyan bisa ngidinake perasaan iki ing atine yen sampeyan nyadhangake kahanan sing harmonis karo Alam, nrima lan ora nolak kabeh sing ana ing Bumi. Ana pirang-pirang teknik sing ngijini sampeyan kanggo nuwuhake kesatuan karo kabeh sing ana ing donya, lan sampeyan bisa ngupayakake katresnan tanpa wates kanggo siji lan siji-sijine.
Praktik saben wong nduweni memori sing diwenehi kawruh kawitan sing mlebu ing jantung lan mbanjiri banjir, nyegah kabeh setelan sadurunge, mbatesi kasunyatan ing lingkungan siji wong, nanging nambah inti saka wong kasebut ing ukuran jagad raya. Kita entuk kemampuan kanggo tiba ing katresnan sanajan ing umur, lan nalika kita tuwuh, obyèk lan aplikasi kasebut beda-beda lan owah-owahan.
Kekuwatan Healing Cinta
Kedhamane karo tenderness, pengabdian, katresnan - punika daya katresnan kabeh-conquering, lan ing kasus iki ilmu bantuan kita bantuan. Ing eksperimen, para ilmuwan nudhuhake yen kethek cilik, ora pati panas, berkembang luwih sithik lan luwih kerep lara tinimbang monyet sing ora dipisahake saka wong tuwa. Ing karya Aksakov "The Childhood of Bagrov the Grandson", ana tuladha becik marasake awakmu dening ibune putrane kang ora duwe anak. Dheweke ngedhepake dheweke menyang dodo, kanthi harfiah "mlayu mlayu", miturut panulis, amarga bocah kasebut isih urip.
Kekuwatan katresnan
Kemampuan kasebut ora mung bisa disembuh, nanging uga kanggo karusakan, kanggo pungkasaning eksistensi - lan iki uga minangka daya gedhe cinta. Katresnan iku bisa nancebake kepribadian wong, yen, misale, dheweke ngalami katresnan tanpa wektu suwe. Sing nyenengake nyawa kuwi kudu diobong, miturut writer Charlotte Bronte. Iku daya saka kasih sayang sing ora bisa dipisahake sing nuntun akeh remaja menyang dalan bunuh diri.
Mangkono, katresnan bisa dadi mbebayani lan nyurung wong supaya bisa ngrusak awake dhewe. Kanggo kasus iki, ana uga bantuan khusus saka psikolog lan akèh cara prasaja sing biasa sing diterangake Ovid sajroning risalah "Medicine for Love" lan kudu ngakoni manawa karyane ora ilang relevansi nganti wektu kita. Panjenenganipun nunjukaken cara-cara pemulihan saking raos ingkang rame ingkang paling gampang:
- pegawe;
- wektu;
- jarak;
- komunikasi karo wong sing dikasihi.
Kekuwatan katresnan iku Orthodoksi
Orthodoksi ngandhani yen kekuwatan katresnan iku. Saka sudut pandang pracaya, Gusti Allah iku katresnan, lan Panjenengane ana tanpa wates lan tanpa wates, nyebar, ing sih-kasetyan sing ora bisa diweruhi, kekuwatan gaib saka kabeh urip. Katresnan ngidini kabeh sing digawe dening Gusti Allah kanggo ana ing kabeh formulir lan manifestations, amarga menehi wong kamardikan bakal.