Apa soborozhdenie lan kok aku kudu isin?

Sayange, nanging akeh pitakonan babagan agama kanggo wong modern iku rahasia. Contone, topik sing populer yaiku sing gegayutan karo apa soborovanie lan kok dadi soboratsya. Akeh sing yakin yen sakramen kasebut mung ditrapake karo wong-wong sing ana ing amben pati, nanging ora kaya mangkono, supaya luwih becik mangertos topik iki kanthi rinci.

Kenapa kita kudu soborovanie?

Sobor uga diarani jeblung, saka lenga nganti lenga. Aturan gereja iki biasane dianut déning sawetara katedral "katedral", mula jenenge ritual kasebut. Ing candhi-candhi padha nglampahi dina Sabat ing wektu tartamtu, nanging imam uga bisa teka nalika wong kasebut banget lara lan ora bisa teka ing candhi dhewe.

Nggoleki apa sing perlu disalahake, pranyata yen sakramen iki nyebut asih marang wong, ngewangi dheweke ngeling-eling dosane lan nampa pangapurane. Wiwit dosa nyebabake maneka warna penyakit ing wong, sawisé ritual, pemulihan lengkap asring ditindakake. Ngundang omah para imam kanggo nglakoni ritual sadurunge wong sing wis tiwas, kulawargane nglakoni sabab sing apik, amarga padha nggampangake nasib jiwa ing urip langgeng. Kanggo nyebut berkah ing pracaya, imam mbuwang jebadan awak kanthi lenga.

Akeh sing kepengin ngakeni yen ngakoni sadurunge, dadi yen ana kesempatan, luwih becik kanggo nyritakake babagan dosa-dosan panjenengan sadurunge, nanging yen ora, banjur melu sakramen tanpa ngaku sadurunge, ora dilarang. Akeh pasien nalika sobor ngeling-eling dosa sing dawa lali, nanging dheweke nyiksa ing alam bawah sadar.

Apa maneh sampeyan kudu ngerti babagan Sakramen Sakramen?

Bakal dadi menarik kanggo ngerti persis kaya ngono. Yen sakramen ditampilake ing candhi gedhe, banjur ana pitung imam sing melu ing kono. Upamane yen upacara kasebut dianakake dening loro utawa siji imam, mula iki ora nglanggar.

Kabeh mau diwiwiti kanthi maca shalat , lan banjur kanon rawuh, kang pungkasan karo pengampunan dosa. Deacon ngucapake litane kanthi nyebutake kabeh wong sing saiki ana ing candhi. Tahap sabanjure yaiku konsekrasi minyak, lan banjur, jebadan dianakake. Saben imam kudu njebadi saben paroki. Upacara kasebut dianakake kaping pitu, lan banjur ngaturake Injil ing kepala para mukmin lan maca doa sing pungkasan. Gathering wong ing mburi nampa lenga, anggur lan beras. Pisanan kanggo njebadi bintik-bintik perih, lan panganan ditambahake ing panganan.