Sebagéan gedhé kita nyatakaké istilah "absolutisme sing dipadhangi" kanthi jeneng Voltaire lan surat-suraté marang Catherine II, lan fénoména iki ora mung nyatani negara Rusia lan pamikiran filsafat Prancis. Ing gagasan pencerahan absolutisme wis kasebar ing saindhenging Eropah. Dadi apa sing dialami raja-raja ing kawicaksanan iki?
Abstrak saka absolutisme sing dicolok yaiku ringkes
Ing parade kapindho abad kaping wolulas, kahanan ing Eropah cukup narik kawigaten, amarga tatanan lawas wis suwe banget, dibutuhake reformasi serius. Kahanan iki dipengaruhi karo kabentuk saka absolutisme sing dipadhangi.
Nanging ing ngendi asal usul kasebut, lan apa makna pencerahan kasebut? Leluhur kasebut yaiku Thomas Hobbes, uga pangaruh gedhene ing pembentukan absolutisme sing dipadhangi diwenehake dening gagasan Jean-Jacques Rousseau, Voltaire lan Montesquieu. Padha ngajokaké transformasi institusi lawas sing kuwat, reformasi pendidikan, proses hukum, lan liya-liyane. Saliyane ide utama absolutisme sing dipadhangi bisa didadekake kaya mangkene: panguwasa, hak autokrat kudu entuk hak lan tugas kanggo para subjek.
Sejatine, absolutisme sing dipadhangi kudu ngancurake sisa-sisa feodalisme, kalebu reformasi kanggo ningkatake urip para petani lan penghapusan upacara. Uga, reformasi kasebut mestine kanggo nguatake daya terpusat lan mbentuk negara sing sekuler, ora bawahan karo pemimpin agama.
Pembentukan gagasan absolutisme sing dicolok yaiku karakteristik monarki karo perkembangan hubungan kapitalis sing ora dikepengini. Negara kasebut kalebu kabeh negara Eropah, kajaba Prancis, Inggris, lan Polandia. Ing Polandia, ora ana absolut kekaisaran, sing kudu direformasi, ana wong sing dipimpin dening priyayi. Inggris wis duwe kabeh sing absolutism enlightened sought, lan Prancis mung ora duwe pemimpin sing bisa dadi inisiator saka reformasi. Louis XV lan para pengikuté ora kuwat, lan minangka asilé, sistem iki dirusak déning revolusi.
Fitur lan fitur absolutisme sing dipadhangi
Sastra abad XVIII, nyebarake gagasan-gagasan pencerahan, ora mung ngritik susunan sing lawas, uga nyatakake babagan perlu kanggo reformasi. Kajaba iku, owah-owahan iki bakal digawe dening negara lan ing kapentingan negara. Mulane, salah sijine ciri utama saka kebijakan absolutisme sing dipadhangi bisa diarani aliansi monarki lan filsuf sing pengin njaba sistem negara dadi murni.
Mesthi, ora kabeh bisa ditindakake minangka filsuf narik kawigaten ing impen pelangi. Contone, absolutisme sing dipadhangi ngandhani kudu mbiyantu urip para petani. Sawetara owah-owahan ing arah kasebut pancen ditindakake, nanging ing wektu sing padha kekuwatan priyayi dikuwatake, amarga pancen iki minangka dhasar utama saka autokrasi. Mulane sing nomer loro
Absolutisme sing dipadhangi ing Kekaisaran Rusia
Minangka kita ngerti, Rusia duwe cara dhewe. Kene lan ana dheweke istimewa banget. Ing Rusia, ora kaya negara Eropa, absolutisme sing dipadhangi dadi gaya fashion tinimbang sing pancen perlu. Mulane, kabeh reformasi digawe khusus kanggo kepentingan bangsawan, ora njupuk kapentingan wong biasa. Kanthi panguwasa gereja uga ana sing discomfiture - ing Rusia ora ana tembung sing nemtokake wiwit jaman kuna, kaya ing Eropah Katulik, amarga reformasi gereja mung dibarengi lan kebingungan, ngancurake nilai-nilai rohani, dipuliake dening leluhur. Wiwit wektu iku, wong bisa mirsani devaluasi gesang spiritual, malahan, wiwit wektu iku malah pemimpin spiritual kerep seneng nilai-nilai materi. Kanggo kabeh pendhidhikan, Catherine II ora bisa ngerti "jiwa russian misterius" lan nemokake cara sing bener kanggo ngembangake negara.