Manungsa (luwih tepat Homo Sapiens) yaiku manungsa, nanging, ing dasaripun, jinis primata liyane. Misale katon yen kita adoh saka wong-wong mau ing proses evolusi, pambangunan pirang-pirang peradaban, pangumpulan kawruh lan nilai kolektif, kalebu spiritual lan moral.
Nanging, ora ana ing kabeh manifestation kita beda banget saka primata liyane, sing, ing umum, iku normal. Sampeyan ora perlu nyangkal organisasi sosial lan biologi dhewe (lan, luwih-luwih, kanggo perang), iku bodoh lan mbebayani.
Antarane macem-macem fenomena perilaku kolektif wong, ana uga sing ambigu siji minangka naluri kawanan. Fenomena sosial sing menarik iki ditliti dening ilmu-ilmu sing beda-beda, ing bidang ilmu sing beda-beda, saka sudut pandang lan posisi sing beda.
Apa naluri terusan?
Perwakilan duniawi saben manungsa budaya babagan kéwan pamrentahan ing wong biasané négatif, sing, ing kenyataané, uga minangka manifestasi saka sesulih. Sebagéyan gedhé wong ora kudu nganggep pendapat ing subyek utawa konfirmasi nyata apa-apa, padha duwe pendapat sing cukup ditulis dening sawetara wong sing kuoso. Kaseimbangan kasebut ing masyarakat lan kelompok-kelompok sosial-budaya (kalebu kelompok subkultur lan countercultural) sing digunakake kanthi media, iklan, teknologi politik, pamimpin umum saka jinis lan tingkat tartamtu.
Ing kene, sawetara psikolog ngandhani, yen naluri terwelu ala, ya, kabeh wong percaya, ora mikir apa-apa.
Mesthi wae, kanggo ngulang lan nyiarkan pikirane wong, ora duwe dhewe, kanggo sawetara wong luwih gampang. Nanging ora sengaja.
Perlu dicathet yèn ana wujud manifestasi saka komplèks komplèks ing wong sing ora bisa ditemtokake kanthi tegas.
Apa sing "plus"?
Mesthine, negara sing bungah saka wong akeh (sing dadi organisme tunggal) kudu dianggep minangka manifestasi ekstrim saka naluri ternak, minangka lagu biopsychosis kanthi jeneng sing padha, banget bakat, kanthi cara.
Nanging, ing papan herdness, ing sawetara kasus lan kahanan, komponen pragmatik-positif uga bisa diidentifikasi. Umpamane, sampeyan (lan paling liyane wong normal) ora bakal ngliwati dalan gunung, yen para ahli dieling-eling kamungkinan konvergensi longsor.
Yen kita mikir babagan iki, kita bakal ngerti yen kadang insting kewan mbantu wong urip lan nindakake tumindak sing nylametake lan nylametake sosial. Alas, tindakan kasebut ora bisa dianggep moral. Penting kanggo duwe pikiran "kadhemen", uga rasa kamardikan lan pedoman moral sing cetha.