Dewi Kali - kultus saka dewi pati

Dewi dewi India dianggep minangka lambang kehancuran lan urip langgeng, dheweke katon horrendous nganti pirang-pirang abad ngandhut rasa wedi marang bangsa-bangsa liya. Warga India narik kawigatene ing mangsa-mangsa mbebayani, nggawa kurban getih, nanging nyatane dewi Kali minangka pelindung ibune, mbantu ngubah karma , sing ana ing ngisore kekuwatan dewa-dewa liyane.

Dewi Cali mati

"Kali" tegese minangka "ireng", diarani konfigurasi marah Parvati lan bagean sing ngancurake Dewa Siwa. Ing agama India, Kali dianggep minangka liberator sing nglindhungi wong-wong sing nyembah dheweke, dheweke nampilake pirang-pirang unsur sekaligus: banyu, geni, etherik, lan terestrial. Dewa Indian Kali ngontrol urip wong saka konsepsi lan sadurunge ninggalake kanggo donya sabanjure, lan mulane revered utamané.

Kali uga disebut minangka inti saka Dewi Durga, malah telung mata Kali duwe sawetara interpretasi:

Dewi Kali - legenda

Ana legenda sing menarik babagan asal saka dewi ireng. Sawise demontrasi ala Mahisha ngrebut kekuwatan, lan bisa ngolehake, dewa-dewa nggawe prajurit sing paling apik sing nggabungake kuwasane Wisnu, semangat Siwa lan kekuwatan Indra. Dheweke ambegan gawe tentara, sing uga numpes para dhemit, mung dewi multi tangan nyebabake ribuan lan njupuk kepala menyang musuh utama - Mahisha sétan.

Kultus Dewi Kali

Paling akeh, Kali diwenehake ing Bengal, ing ngendi candhi utama Kalighat dumunung. Kali kuil kang paling dihormati Kali yaiku ing Dakshineshwar. Kultus dewi iki dominan saka abad ke-12 nganti abad kaping 19, nalika masyarakat rahasia tugs dioperasikake ing negara kasebut. Sembahyang dewi Kali ngluwihi kabeh wates, tugs nggawa kurban getih marang dheweke syafaat.

Ing wektu saiki, para penggemar Kali ngunjungi kuil-kuil kasebut, ing awal September ngrayakake pesta dewi ireng. Kanggo wong-wong sing nyembah Kali ing wektu iki, ana ritual kaya:

Dewi Kali - Kurban

Miturut kapercayan India, dewi ireng Kali minangka garwa saka Siwa, sing ing pante kasebut minangka dewa paling penting ing India. Mezbah dheweke kudu tansah ditutupi karo tetes getih, ing jaman kuna ana uga klan khusus sing nemokake wong kanggo korban dewi multi-bersenjata. Ana bukti yen kurban manungsa dumadi nganti wiwitan abad kaping 20.

Ing wektu iki ing candhi, Dakshinkali terus ngetutake tradisi nenek moyang, kaping pindho saben minggu, ing wayah Selasa lan sonten, sing dianggep dina Kali, dheweke ngrayakake kewan. Delengen tontonan iki atusan wisatawan. Para imam ngandhakake mantra khusus sing menehi kesempatan marang jago kurban kanggo urip maneh ing wujud manungsa.

Simbol Dewi dewi

Werna garwa Siwa nimbulaké rasa wedi, dheweke minangka simbol panguwaos wektu. Dewi dewi sing katurunan wis nyebar akeh fitur-fitur aneh, sing saben duwe arti dhewe:

Tangan ing sisih tengen diberkahi kanggo kreativitas, lan sing ing sisih kiwa sing nyepakake sirah lan pedhang sing dipotong kuwi tandha karusakan. Miturut agama Veda, atribut kasebut uga penting. Ing sirah nuduhake yen ing kekuwatan sang dewi Kali kanggo numpes kesadaran palsu, lan pedhang mbukak gerbang kebebasan, freeing saka obligasi sing ngalangi saben wong.

Dewa Kali lan Dewa Siwa

Salah satunggaling gambar ingkang paling umum: sang dewi Kali, ngirangi suaminipun - Shiva dewa. Hindus nedahake gambar kasebut minangka kaunggulan donya spiritual ing donya fisik. Dewi kasebut uga disebut Siwa Siwa, sing nduweni makna sawetara:

Jeneng kaloro Kali-Davi minangka "bersinar," dewi kasebut uga disebut Shining. Shakti ditemokake ing jeneng bojone, tanpa dheweke dewa kasebut dadi "jahitan", ing basa Sansekerta - mayit. Malah penampil peneliti Kali menehi interpretasi sing beda:

  1. Tari Kali Raging ngenalaken konsep perdamaian minangka playfulness para dewa.
  2. Razhohmachennye rambut lan grin diwenehi ing transience saka kang.
  3. Tarian gila dewi ireng mbuktikake: materi ora ketompo.
  4. Miturut tarian, dewi penghancuran Kali mbantu nyadari yen wong-wong waras lan kudu bebas saka wedi mati , mung dewe bakal nampa dheweke.