Mujizat-mujizat sing bisa ditrapake dening wong-wong kudus, malah skeptis lan ateis!
Ing sapérangan agami lan kapercayan, bagéyan saking badan-badan ingkang gadhah peran suci ing sajarah iman dipunanggep minangka artefak kuwat. Ing agama Kristen, minangka obyek pamrentahan: tegese yen dheweke minangka lambang kedadeyan sing ora katon ing kudus ing gereja utawa biara. Nanging miturut kepinginan wong-wong mukmin kanggo ndemek sisa-sisa suci sing dumunung luwih akeh tinimbang rasa penasaran sing cetha. Saben uwong krungu miraculous mukjijat-mukjijat sing disembuhake saka penyakit mematikan kanthi bantuan peninggalan lan pengin verifikasi realitas fenomena kasebut.
Yagene tinggalane dianggep suci?
Bisa disebut paradoxical yen ulama ora duwe panjelasan carane ing agama sing ora nyembah brahala, idea banget muncul sing sisa saka wong-wong mursid bisa duwe daya khusus. Nanging, kanggo badan-badan suci sing almarhum wiwit wektu Prajanjian Lawas ana sikap khusus. Banjur dipercaya manawa awak sing ninggali roh iku najis lan bisa nginfèksi makhluk urip sing wis ndemèk.
"Sapa sing bisa nggepuk wong sing wis mati, bakal dadi najis pitung dina. Wong mau kudu ngresiki awake kalawan banyu ing dina katelu lan ing dina katelune bakal resik. Yen ora ngresiki awake dhewe ing dina katelu lan kaping pitu, dheweke ora bakal resiki; Saben wong kang nyedhoti mayite wong sing wis mati, lan ora ngresiki awake dhewe, njiretake padalemaning Pangeran Yehuwah, wong mau bakal dipateni saka ing antarane wong Israel, amarga ora disiram kalawan banyu pametune, iku najis, nanging najisé ana ing wong iku. "
Wong pisanan sing mikir babagan pengawetan awak sawise pati yaiku Yusuf sing Indah. Ing Surat Kutha Rasul Paulus kanggo wong Yahudi kasebut:
"Gusti Allah bakal niliki kowe, lan ngetokake balunge." Musa lan anak-anaké Israèl nuli nggawa Yusuf, sing éndah, saka tanah Mesir. Nalika kabeh metu saka ing tanah Mesir lan sawetara emas las-lasan, salaka liyane, Nabi Musa mundhut balung-balunge Yusuf, tinimbang kabeh kabutuhan, nuli nggawa barang-barang sing akeh banget lan kebak kabungahan akeh.
Sayange, ora ana bukti-bukti mukjizat sing dilakoni dening sisa-sisa Yusuf. Kéwan sing pertama, sing ditemokaké para peninggalan ora mung kanggo ndhelikake wong, nanging kanggo nylametake wong sing mati, dadi Elisa. Wong Kristen sing mati sing tiba ing peti mati banjur ngadeg lan ngadeg maneh.
"Lan bareng wus padha dikubur ana ing sawijining wong, bareng weruh grombolan mau, banjur disarèkaké ana ing lumbungé Nabi Élisa. Bareng wus sedhih, dheweke ndemek balung-balunge Nabi Elisa, banjur diuripake maneh, banjur jumeneng. Raja Yudea saka Yudea mrentahake wong-wong ing kutha Betel supaya nyekel balunge abdine Gusti Allah, disarekake ana ing Betel ana ing sangarepe ratu ing Israel, jenenge Yerobeam sawuse luwih saka 300 taun.
Ing saindhenging jaman, kabeh denominasi gereja wis ngrembug pitakonan apa bisa dimangerteni minangka bagéan saka agama apa sing ditinggalake suci ing Bumi sawise dheweke mlebu ing istana swarga. Ing taun 767, ing Konsili Nicea kaping kalih, padha setuju yen relik iku sisa-sisa mursid sing ora kena wektu lan proses pembusukan. Para imam setuju kanggo nyebarake doktrin sing liwat ngambung saka peninggalan sing bisa nampa tamba lan penyucian. Kaputusan kasebut kayekten, amarga sejarah mangerteni kasus mistik sing nyingkirake penyakit amarga peninggalan.
Peninggalan St. Mark lan nyolong saka Gusti Allah
Ing 20 taun ing abad IX, St. Mark saka Ephesus tilar donya ing Alexandria, lan perang nyata kanggo awak. Banjur kutha iki dipimpin déning umat Islam sing nganggep ora wajar kanggo ngreksa peninggalan, karakteristik Ortodoks. Padha dimaksudake kanggo masrahake saben relik Kristen kanggo lalen, nanging ragu-ragu. Ing taun iku pedagang saka Venice teka ing Mesir - diarani Buono Tribuno da Malamokko lan Rustico da Torcello. Sadurunge ninggalake para imam Vatikan, dheweke dadi tugas ing tradhisi militan modern sing paling apik: dheweke ditolak dening kabeh bebener lan palsu kanggo njupuk peninggalan Mark menyang Roma.
Ana legenda yen Mark dhewe katon ing dheweke ing impen lan marang pedagang trick sing diijini kanggo nindakake sing disusun. Padha nyengkuyung para abdi Ortodoks saka pasamuwan lokal ing jaman panguasan, ngalahake rasa wedi lan ngganti peninggalan Klavdia kanthi sisa Markus. Awak iki diselehake ing bakul gedhe lan ditutupi karo bangkai daging babi, sing disentuh dening Muslim sing ngaku dosa. Peninggalan wis ditahan ing candhi sing padha ing Venice. Ana kasus bocah-bocah sing marasake awakmu lan ngandhut anak-anak sing ditunggu-tunggu sawisé wong tuwa nesu banjur mbalik menyang peninggalan kanggo pitulungan.
Artefak dilarang: Daging Suci
Ing Injil Arab lan Injil Lukas, ana referensi nyatane yen ing dina kaping wolung sawise lair saka bayi Gusti Yesus nglampahi upacara sunat. Sakwéné pirang-pirang abad sasampunipun pejah boten wonten ingkang eling, ananging wonten ing abad pertengahan, 18 tiyang lan gereja, ingkang nyebat piyambakipun minangka penjaga kulup suci, dipunpanggihaken. Nalika Agnes Blanbekin ing pangertosan ngendhihake dheweke ing cangkeme, Saint Catherine saka Siena dikabarake nyandhang ing driji tinimbang dering.
Nganti 1990, dheweke olih pangoleksi, pedagang barang antik "ireng" lan pandherekipun ajaran pseudo-Kristen. Gereja ngajokaké putusan miturut dhiskusi apa lan nyoba nelpon awake dhewe sing bakal diukum déning ekskomunikasi saka iman. Dina iki daging sing asli mung disimpen ing Ile-Jezu - gereja katedral Ordo Yesuit Romawi. Ora ana critane karo tamba mistik sing disambungake karo: mung diakoni yen ndemek daging bisa ngilangake dosa ing 10 taun kepungkur.
Susu susu saka Maria Virgin lan pilihan panggonan kanggo pasamuan
Saint Bernard saka Clairvaux ndedonga sadurunge ngadhepi Maria Perawan bab kesehatan bocah, nalika mukjizat ageng gedhe kedaden. "Tuduhna sampeyan ibu," wangsulané Bernard, lan Maria langsung nanggapi. Patung kasebut diwutahake susu sing tiba ing cangkeme wong suci. Ing taun 1650, seniman Alonso Cano nggambarake wektu iki ing sawijining lukisan. Susu susu saka Maria Virgin ditemtokake kanggo peninggalan lan imam nuduhake marang wong-wong sing pengin ing akeh pasamuwan-pasamuwan Eropa. Bètèng Betlehem, disiram karo susu Maria, nguripake putih, lan ing panggonan bersejarah iki gereja banjur diadegaké.
Kuil internasional: peninggalan Saint Francis sing ora sopan
Sing kepéngin dadi waras saka penyakit serius nyoba nyentuh peninggalan St. Francis, bisa ditemokake ing meh kabeh wilayah ing donya. Sawise perwakilan gereja weruh yen sisa-sisa kudus ora rentan kanggo rusak lan tetep padha, padha dibagi relik menyang sawetara bagean. Tengkorak, lengan kiri, sikil, lan tulang punggung ana ing Goa: Francis dianggep minangka pelindung kota Resor India. Tangan tengen disimpen ing Vatikan, lan lengen ana ing gelas kaca candi Joseph near Macau.
Perangkaan Anthony saka Padua
Anthony saka Padua lan sawise mati mbiyantu wong-wong percaya: dheweke dianggep minangka penaung wong sing ngimpi nemokake pasangan jiwa. Ing Katedral St Anthony - gereja Katolik ing kutha Padua (Italia), wisatawan mancanegara bisa njupuk kertas lan pena kanggo nulis cathetan menyang tukang becak kanthi entreaties. Bisa ditinggal ing jejere peninggalan - basa Antonius Padua. Sajrone urip, piyambakipun fasih - atusan tiyang ingkang badhe ngrungokake paringan bacaan lan teks agama. Saintis tilar donya ing taun 1231, lan nalika awaké dihidupaké sawisé telung dasawarsa, mung basa sing isih ana, sing disimpen ing Katedral nganti saiki.
Kaelokan ing kasunyatan: getih St. Gennaro
2017 diwiwiti kanthi warta sing ora becik kanggo kabeh Katolik : miturut pendapat para ulama sing luwih dhuwur, wektu kiamat lan catastrophe liyane wis nyedhak. Prediker yaiku Januarius Kudus, sing saben taun dadi getih fenomena sing ora kurang penting tinimbang konvergensi saka Geni Suci .
Ing pasamuwan Naples, kepala kudus lan prau karo gore disimpen. Sawise setahun, atusan wong sing pracaya karo mata dhewe bisa ndeleng kepiye getih murup ing ampul, yen ditarik menyang sisa sirah sing dipateni. Sajarah wis mangerténi kasus nalika getih ora siram ing prau: ing taun 1939, anané Ajaib dadi punjeré perang, lan ing taun 1980 - gempa kuat ing Naples. Apa 2017 nyiapake kanggo penghuni planet bumi, sanajan pemain pertahanan rakyat Januari nguripake maneh?