"Mbalik maneh kanggo perkara kasebut!" - kanthi ukara iki Husserl, pangadeg fenomenologi, sing gaya iki wiwit ing filsafat abad kaping 20. Tugas utama piwulang iki yaiku kanggo nggayuh pengalaman utami, kanggo kesadaran kasebut kudu dimangerteni minangka "transendental self" (dhiri pribadine dhewe).
Phenomenology of personality development
Wiwit kanak-kanak, kesadaran-diri wis ana lan dumadi ing manungsa. Ing wektu sing padha, pangaruh pisanan babagan dhuwit dilebokake. Fenomenologi pangembangan prilaku nganggep minangka kualitas sosial saben wong amergo anak-anake lan interaksi karo masyarakat.
Ing tahap awal pangembangan pribadi wong wis dipengaruhi dening kulawarga, lan prilaku wong tuwane ing dheweke nyedhiyakake sikap anak kanggo donya watara wong.
Proses sosialisasi aktif ing mangsa kanak-kanak lan remaja. Dadi, sosialisasi wong diwasa diwujudake, pisanan, owah-owahan katon, fokus ing nguwasani ketrampilan spesifik, lan ing bocah-bocah - kanggo ngganti nilai-nilai lan ngarahake motivasi perilaku dhewe.
Phenomenology of emotions
Ing tembung liya, kasebut minangka cara sinau pengalaman emosional. Emosi owah- owahan ing kabeh periode pertumbuhan manungsa, sing dipengaruhi dening acara-acara tertentu, kahanan, gumantung saka alesan ora kaétung. Pengalaman emosional sing wujud ing saben wong menehi dheweke rasa "I" dhewe.
Bandhingna cara sinau fenomenologi emosi kayata: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, uga piranti sing ngukur reaksi fisiologis sing disebabake dening emosi.
Phenomenology of love
Ana macem-macem katresnan kaya: philia, eros, agape lan storge. Iku agape sing tresna kurban, manifestation paling asli asli iki. Bener, katresnan iku saka rong jinis: siji manifests dhewe ing kepenak saka pikiran, nunjuk sumber inspirasi lan vitalitas, lan jenis liya manifests dhewe ing alam, solicitude, lan kemampuan kanggo feat.
Phenomenology of consciousness
Kanggo fenomenologi, karakteristik utama kesadaran yaiku:
- Kesadaran minangka pengalaman sing ora suwe.
- Aliran kesadaran sing terus-terusan kasusun saka bagean sing integral ing alam.
- Iki ditondoi kanthi fokus obyek.
- Struktur utama pengalaman iki yaiku noema lan noesis.
- Kesadaran kudu diselidiki ing multifacetedness saka sawijining formations (contone, Assessing eling, moral, lan sapiturute)