Saben taun, watara pertengahan April, kabeh kabaptis ing donya, sing nunggoni merriment lan kabungahan, ngrayakake liburan padhang saka Wunguné Juruslameté Gusti Yesus Kristus. Nang endi wae lonceng ring, prosesi religius lulus, lilin lan lampu diisi. Wong menyang kuil, kue cahya lan endhog warna-warni, eseman lan ngambung Christosely, saling sambutan kanthi surak "Kristus urip" lan njawab "kanthi bener wis wungu". Lan ora ana prakara ing basa apa sing diucapake tembung-tembung kasebut, padha tegese semangat lan semangat kang semangat. Lan ing endi adat iki asal, lan saka apa sing diwiwiti crita wiwitan lan perayaan Paskah? Ayo digress kanggo sawetara saka prayaan lan sinau iki pitakonan penting lan menarik.
Exodus saka Perbudakan
Sajarah perayaan Paskah didhasarake ing jerone abad. Lan supaya luwih ngerti lan sinau, kita kudu nguripake buku gedhe ing Kitab Suci, yaiku bagean sing disebut "Exodus". Ing bagéan iki dicritakaké yèn wong Yahudi, sing dadi baturé wong Mesir, nandhang sangsara gedhé lan penindasan saka tuané. Nanging, senajan mangkono, padha ngandel marang sih-rahmat Allah lan ngelingi prajanjian lan tanah sing dijanjikake. Ing antarane wong Yahudi ana wong jenenge Musa, kang uga dipilih dening Gusti Allah minangka nabi. Sawise diwenehi adhine Harun kanggo mbiyantu Nabi Musa, Gusti nindakaken mukjizat lumantar wong-wong mau lan dikirim menyang Mesir pirang-pirang eksekusi dening nomer 10. Sang Pringon Mesir suwene ora kepengin nerbitake para abdine supaya kebebasan. Gusti Allah banjur dhawuh marang wong Israel supaya nyembeleh cempe siji wolung taun, tanpa cacad. Lan karo getih, jebulake lawang ing ngarep omahmu. Lamb kudu dipangan ing wayah wengi tanpa ngilangi balunge. Ing wayah bengi malaekat Allah nglilani Mesir lan mateni sakehing wong Mesir kang kawitan saka sapi nganti manungsa, lan ora nyentosake omah-omah Yahudi. Wedi Sang Pringon nuli nundhungi wong Israel saka ing nagara kono. Nanging nalika padha nyedhaki Segara Abang, dheweke nuli nemu pikiran lan ngoyak para abdine. Nanging, Gusti Allah mbukak banyu ing segara lan mimpin wong Yahudi ing segara, kaya dene tanah, lan Sang Prabu Pringon lenggah. Kanggo ngurmati acara iki, wiwit iku nganti saiki, wong Yahudi ngrayakake Paskah minangka pembebasan saka penangkapan Mesir.
Kurban Kristus
Nanging crita asal-usul lan rame pesta Paskah ora rampung ing kene. Sawise pirang-pirang abad sawisé acara sing dijlèntrèhaké ing ndhuwur ing bumi Israel, Yesus Kristus lair minangka Juruwilujeng donya saka perbudakan neraka ngluwihi jiwa-jiwa manungsa. Miturut paseksen Injil, Kristus lair saka Maria Virgin lan urip ing omah tukang kayu Yusuf. Nalika yuswané yuswa 30 taun, piyambakipun tindak medal minangka pawartos, mulang murid-muridipun dhawuhipun Gusti Allah. Sawise 3 taun dheweke disalib ing salib, ing Gunung Calvary. Iku kedadean sawise liburan Paskah Yahudi ing Jumat. Lan ing bengi ana panutup rahasia, ing ngendi Kristus ngedegake sakramen Ekaristi, ngenalake roti lan anggur minangka badan lan getih. Kaya domba ing Prajanjian Lawas, Kristus dipatèni kanggo dosa donya, lan balungé uga ora rusak.
Sajarah pésta Paskah saka Kristen wiwitan nganti abad pertengahan
Miturut pepenget Kitab Suci sing padha, sawise mati, kebangkitan lan munggah Mangkunagara menyang swarga, sejarah perayaan Paskah dikembangake kaya ing ngisor iki: sawise Paskah Paskah ngrayakake saben kebangkitan, kumpul kanggo mangan lan ngrayakake Ekaristi. Pésta iki utamané diajeni ing dina patiné lan kebangkitan Kristus, sing pisanan tiba ing dina Paskah Yahudi. Nanging ing abad kaping 2, para Kristen nerangake yen ora becik kanggo nganakake Paskah Kristus ing dina sing padha karo wong-wong Yahudi sing padha nyebar, lan mutusake kanggo ngrayakake dina Minggu sawise Paskah Yahudi. Iki terus nganti abad tengahan, nganti gereja Kristen dipérang dadi Ortodoks lan Katolik.
Paskah - sejarah liburan ing jaman kita
Ing babagan modern, sejarah perayaan Paskah dibagi dadi 3 kali - Orthodoks Paskah, Katulik Paskah lan Paskah Yahudi. Saben wong duwe tradhisi lan adat dhewe. Nanging saka kasunyatan lan kabungahan saka liburan dhewe ora kurang. Mung kanggo saben bangsa lan malah kanggo saben wong, iku murni pribadhi lan ing wektu sing padha umum. Lan iki liburan liburan lan perayaan saka hajat uga ndemek ati, pembaca dear. Happy Paskah, tresna lan tentrem!