Mitos Jepang - Gods and Demons

Ing wektu sing padha, mitologi Jepang menarik lan ora bisa dimangerteni akeh, kalebu akeh kawruh, keyakinan, tradhisi Shinto lan Buddhisme. Ing pantheon ana pirang-pirang dewa sing nglakoni fungsi kasebut. Akeh tokoh sing dikenal lan dhemit, ing kono wong percaya.

Pantheon saka dewa-dewa Jepang

Ing inti saka mitos negara Asia iki yaiku Shintoisme - "dalane para dewa", sing muncul ing jaman kuno lan iku mung mokal kanggo nemtokake tanggal sing bener. Mitologi Jepang unik lan unik. Wong nyembah beda rohani alam, papan lan obyek sing ora inanimate. Dewa-dewa bisa dadi ala lan becik. Wigati banget menawa jeneng sing asring rumit, lan kadhangkala uga dawa banget.

Jepang Sun Dewi

Kanggo awak swarga, dewi Amaterasu Omikami njawab, lan ing sajrone jenenge dijenengi "dewi gedhe sing madhangi langit." Miturut kapercayan, dewi matahari ing Jepang yaiku leluhur saka kulawarga kaisar gedhe.

Dipercaya yen Amaterasu nyatakake aturan lan rahasia teknologi saka tani sing ditanam lan njupuk sutra kanthi nggunakake tenung.
Miturut legenda, muncul saka tetes banyu, nalika salah sawijining dewa gedhe ngumbah ing blumbang.
Mitos Jepang ngandhani yen dheweke duwe sadulur Susanoo, karo dheweke nikah, nanging dheweke kepengin menyang donya sing wis mati marang ibune, mula dheweke bisa ngancurake dununge wong supaya dewa-dewa liyane bakal mateni dheweke. Amaterasu bosen karo prilaku bojone lan ndhelikake ing guwa, ngganggu kabeh kontak karo donya. Godhong licik bisa mbujuk dheweke saka papan perlindungan lan bali menyang swarga.

Dewi Jepang Mercy

Salah sawijining dewi utama saka pante Jepang yaiku Guanyin, uga disebut "Madonna Buddha". Wong sing percaya padha nganggep dheweke dadi ibu sing dikasihi lan mediator Ilahi, sing ora asing karo urusan sehari-hari wong biasa. Dewa-dewi Jepang liyane ora ana sing penting banget ing jaman kuno.

Kehormatan Guanyin, minangka juru welas asih lan dewi sih rahmat. Mezbah-mezbah kasebut ora mung dilebokake ing kuil, nanging uga ing omah lan candhi pinggir dalan.
Miturut legenda sing ana, dewi kepengin mlebu Kraton Surga, nanging dheweke mandheg ing batesan banget, krungu jeritane wong sing manggon ing bumi.
Dewi dewi Jepang dianggep minangka patroness wanita, pelaut, pedagang lan tukang. Nggolek bantuan dheweke lan jinis sing padha, sing pengin dadi ngandhut.
Asring Guanyin diwakili karo akeh mata lan tangan, kang ndadekake dheweke kepéngin bantuan wong liya.

Dewa kematian Jepang

Kanggo jagad liyane, Emma njawab, sing ora mung dewa kekuwatan, nanging uga hakim sing mati, sing ngontrol neraka (ing mitos Jepang, jigoku).

Ing panuntun dhumateng allah pejah punika kabeh tentara roh, sing nindakake akeh tugas, umpamane, dheweke ngilangake jiwa sing mati sawise mati.
Dheweke minangka wong gedhe kanthi pasuryan abang, mata karo skill lan janggut. Dewa sing mati ing Jepang nganggo busana tradisional Jepang, lan ing sirah iku makutha karo "raja" hieroglyph.
Ing Jepang modern, Emma minangka pahlawan crita ngenani babagan bocah-bocah.

Dewa perang Jepang

Patron pahlawan sing terkenal sing misuwur yaiku Hachiman dudu karakter fiksi, amarga dheweke disalin saka prajurit Jepang asli Oji, sing mrentah nagara kasebut. Kanggo tumindak apik, kesetiaan marang wong Jepang lan tresna perang, iki diputusake kanggo nganggep marang pandhita sing maha suci.

Ana sawetara pilihan minangka dewa-dewa Jepang katon, supaya Hatiman digambarake minangka pandai besi sing tuwa utawa, sebaliknya, bocah sing nyedhiyani kabeh pitulung kanggo wong.
Dheweke nganggep dheweke dadi pelindung samurai, mula dheweke diarani dewa busur lan panah. Tugase kanggo nglindhungi wong saka macem-macem wewelak urip lan peperangan.
Miturut salah sawijining legenda, Hatiman nggambarake gabungan saka telung makhluk ilahi. Dheweke uga nyebutake dheweke minangka santo pangreksa saka kulawarga kaisar, supaya prototipe dianggep dadi penguasa Odzi.

Dewa guntur ing Jepang

Penasehat kilat lan guntur ing mitologi yaiku Raydzin. Ing pinten-pinten legenda, piyambakipun dipunwakili kaliyan dewa angin. Dheweke nggambarake dheweke dikepung dening drum, ing ngendi dheweke ngalahake, nggawe gludhug. Ing sawetara sumber kasebut diwakili minangka anak utawa ula. Dewa Raydzin Jepang isih ngetokake udan. Dheweke dianggep setara Jepang saka setan utawa setan kulon.

Japanese Fire God

Kanggo geni ing pantheon, sing tanggung jawab yaiku Kagutsuti. Miturut legenda, nalika dheweke lair, ibune mbakar dheweke lan dheweke seda. Bapak, kanthi keputusane, ngeculke kepalane, lan banjur dibagi dadi 8 bagean sing padha, sing banjur muncul gunung geni. Dewa-dewa liyane saka Jepang metu saka getihé.

Ing mitologi Jepang, Kagucuti minangka pakurmatan khusus lan wong-wong nyembah marang dheweke minangka patron geni lan tukang besi.
Wong-wong padha wedi marang bebendune Gusti Allah murub, supaya padha tansah ndedonga marang dheweke lan nggawa hadiah beda, pracaya sing bakal nyimpen wong-wong mau ing ngarep saka geni.
Ing Jepang, akeh wong sing isih netepi tradisi ngrayakake liburan Hee-Matsuri sadurungé taun iki. Ing dina iki, kudu nggawa lampu obor menyang omah, diilhami saka geni suci ing Padaleman Suci.

Dewa saka Jepang

Salah sawijining déwa Shinto sing paling tuwa sing manggon ing bumi sadurunge kedadeyane manungsa dianggep minangka Fujin. Kanggo wong-wong sing kepengin weruh apa jenis dewa ing Jepang sing tanggung jawab marang angin, lan kaya apa, dheweke pancen wigati ngerti yen dheweke asring katon minangka wong sing duwe otot sing tansah ngagem karung ageng kebak angin ing pundak lan dheweke mlaku ing lemah nalika dheweke mbukak.

Ing mitologi Jepang ana legenda yen pisanan Fujin ngetokake angin nalika esuke donya kanggo ngilangi kabut lan srengenge bisa nyayangke bumi lan menehi urip.
Wiwitane ing mitologi Jepang, Fujin lan kanca-kancane dewa guntur ngubungake karo pasukan ala sing nentang Buddha. Minangka akibat saka perang, dheweke ditawan lan banjur mratobat lan mulai ngawula marang sing becik.
Dewa angin mung duwe papat driji ing tangane, kang minangka simbol arah cahya. Ing sikil dheweke mung duwe rong driji, tegese swarga lan bumi.

Dewa banyu Jepang

Kanggo kepemilikan banyu tanggung jawab Susanoo, sing wis kasebut sadurunge. Dheweke metu saka tetanduran banyu, lan dipanggoni dening sedulur Amaterasu. Dheweke ora pengin ngwasani lautan lan mutusake kanggo menyang donya sing wis mati marang ibune, ananging ninggalake jejak, dheweke ngandhakake yen adhine nggawa menyang bocah-bocah ing donya. Sawisé iku, déwa Jepang ing segara wis nglakoni akèh misterius ing bumi, kayata saluran-saluran ing sawah, ngrusak kamar suci lan sapanunggalané. Kanggo tumindak, dheweke diusir dening allah liyane saka swarga dhuwur.

Dewa rejeki Jepang

Dhaptar pitung dewa rasa seneng kalebu Ebisu, sing tanggung jawab kanggo luck. Dheweke uga dianggep minangka pelindung lan nyambut gawe, lan uga penjaga kesehatan bocah cilik.

Mitos Jepang Kuno ngandhut kathah mitos lan salah sijine yaiku yen Ebisu lair tanpa tulang, amarga ibune ora mirsani ritual pesta. Nalika lair, dheweke diarani Hirako. Nalika isih durung telung taun, dheweke digawa menyang segara lan sawise sawetara wektu, dheweke mbuwang Hokkaido, ing pundi piyambakipun mundhut balung lan dados déwa.
Kanggo niat apik, wong Jepang nyebut "dewa ngguyu". Kehormatan iku minangka festival saben taun.
Ing pirang-pirang sumber, dheweke diwenehi topi dhuwur, kanthi rodha lan iwak gedhe ing tangane.

Dewa rembulan Jepang

Penguasa ing wayah wengi lan satelit bumi yaiku Tsukiyemi, sing ing mitologi kadhangkala diwakili dening dewa wadon. Punika pitados bilih piyambakipun gadhah daya kangge ngontrol pasang surut.

Mitos Jepang Kuno nerangake proses nampilake dewa iki beda. Ana versi sing metu bareng karo Amaterasu lan Susanoo nalika pameran Izanagi. Miturut informasi liyane, dheweke muncul saka pangilon digawe saka tembaga putih, sing ing tangan tengen ngasta dewa megah.
Legenda ngomong yen dewa rembulan lan dewi srengenge urip bebarengan, nanging ing sawijining dinten, adhine nundhung sadherekipun lan ngendika supaya dheweke lunga. Amarga saka iku, loro badan swarga ora bisa ketemu, amarga rembulan ing wayah bengi. Lan srengenge ing wayah sore.
Ana sawetara candhi sing didadekake kanggo Tsukiyami.

Dewa-dewa kebahagiaan ing Jepang

Ing mitologi negara Asia iki, ana uga pitung dewa rasa seneng sing tanggung jawab kanggo lingkungan sing beda penting kanggo wong. Asring dipamerake ing wangun tokoh cilik sing ngambang ing pinggir kali. Dewa-dewa Jepang kuno duweni hubungan karo kapercayan Tiongkok lan India:

Ebisu yaiku tuhan mung sing asal saka Jepang. Babagan marang dheweke.
Hotey iku dewa alam lan welas asih. Akeh wong nyilihake dheweke kanggo nepaki kepinginan sing dikarepake. Gambar dadi wong tuwa karo weteng gedhe.
Daikoku minangka dhasar kasugihan sing mbantu wong nglakoni kepinginan. Dheweke uga dianggep bek ing petani biasa. Werna karo palu lan tas saka beras.
Fukurokuju iku dewa kawicaksanan lan umur panjang. Antarane déwa-déwa liyané, dhèwèké ngadeg karo sirahé dhéwé.
Badzeiten yaiku dewi nasib, sing nyembah seni, kawicaksanan lan sinau. Mitos Jepang iku bocah wadon ayu, lan ing tangane dheweke duwe instrumen Jepang nasional - biwa.
Dzyurozin iku dewa umur panjang lan dheweke dianggep minangka pertapa sing terus-terusan nggolek elixir kekekalan. Dheweke minangka wong tuwa kanthi staff lan kewan.
Bisyamontan minangka dewa kamakmuran lan kemakmuran materi. Dheweke nganggep dheweke dadi penjaga prajurit, pengacara lan dokter. Woro-woro ing gegaman lan nganggo tumbak.

Mitologi Jepang - Demons

Umume wis disebutake yen mitologi negara iki unik lan multifaceted. Ana uga pandhita gelap lan akeh dhemit Jepang main peran penting ing urip wong kuno, nanging ing donya modhèrn sawetara wakil pasukan peteng wedi marang bocah-bocah lan wong diwasa. Antarane paling terkenal lan menarik yaiku:

Dhewe Wong-wong sing katon kaya wong, nanging mung gedhe, kanthi taring, sungu lan kulit abang. Analogan ing Eropah ana sétan-sétan. Padha kuwat banget lan dipenggal dening bagian awak musuh sing tuwuh. Ing perang, dheweke nggunakake klub wesi kanthi mancep. Padha duwe kemampuan kanggo dadi wong. Dipercaya menawa wong sing ora ngendhaleni bebendune bisa dadi Wong-wong mau.

Rubah setan ing mitos Jepang disebut Kitsune. Iki tansah diwakili siji, lima utawa sanga buntut. Kewan iki bisa njupuk wujud manungsa, nduweni kawruh lan kabisan magis. Ing sawetara ceramah, Kitsune nduweni kemampuan kanggo manggon ing wong, nggawe geni lan mlebu impen rakyat.

Termasuk sugih mitologi Jepang kaya kuntul Gyuki, sing urip ing curug lan kolam. Dheweke nyerang wong lan ngombe bayangane, sing ndadekake wong mati. Mungkin setan iki minangka pasuryan saka wanita ayu.